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第24章（第1页）

相反，&ldo;滩涂意识&rdo;则是一种&ldo;个体意识&rdo;。

它强调的，是个体独立人格的&ldo;不可入&rdo;和自由意志的&ldo;不可犯&rdo;。

有句话说：&ldo;上海人什么衣都敢穿&rdo;，就因为在这个懂得尊重他人&ldo;隐私&rdo;（尽管不多），允许保留&ldo;私人空间&rdo;（尽管很小）的&ldo;滩&rdo;上，过多地干预他人的私生活是&ldo;可笑&rdo;甚至&ldo;犯规&rdo;的。

上海当然不乏喜欢窥测他人隐私的小市民，而且人数比任何外地都多（原因以后再说）。

但即便他们，也未尝不知道这种&ldo;窥私癖&rdo;极为可鄙。

所以，在外地，一个人的穿着如果&ldo;太出格&rdo;，就会遭人物议，他自己也得进行辩解，比如&ldo;这样好看&rdo;、&ldo;穿着舒服&rdo;等等，更常用的辩护词则是&ldo;别人也这样穿&rdo;。

然而在上海，就大可不必。

只要一句&ldo;关侬啥事体&rdo;，便可斩断一切争论，让人无话可说。

（图十八）

很难简单地评说北京上海这两种活法和意识的是非优劣。

一般地说，外地人都认为，与北京人交朋友痛快，与上海人打交道轻松。

如果你能进入北京人的&ldo;圈子&rdo;，成为他们的&ldo;哥们&rdo;，就可以同他们肝胆相照，荣辱与共，烟酒不分家，真格的&ldo;说走咱就走，你有我有全都有&rdo;（不过北京人现在也开始变得滑头，真要这么着，还得上山东）。

与上海人交朋友却不容易。

他们多半客气而不热情，礼貌而不亲切，很难掏心窝子说心里话。

因为他们都会有意无意地坚守个体意识的&ldo;不可犯&rdo;和&ldo;不可入&rdo;原则。

所以，上海没有&ldo;哥们&rdo;，只有&ldo;朋友&rdo;。

哥们是相互依存的，朋友则是相互独立的；哥们得亲密无间，朋友则不妨情淡如水。

更何况，上海人的所谓&ldo;朋友&rdo;，也未必真是什么朋友，比如暗地里磨刀霍霍准备&ldo;斩&rdo;你一记的小贩就是。

不过，就我个人的倾向而言，我更喜欢上海人的处世哲学。

不错，上海人是有&ldo;各人自扫门前雪&rdo;的&ldo;毛病&rdo;，但如果每个人都把自家门前的雪打扫干净了，岂非就没有什么&ldo;瓦上霜&rdo;要别人来操心？相反，如果天天操心别人的事，则自己的事就未必做得好，比如那个逢人就问&ldo;您有事有事您说话一的小伙子便是。

再说了，别人这么关心你，你岂不也得&ldo;时刻准备着一，时不时地问别人一句：一您有事&rdo;这么活，太累何况，当你大包大揽地说了&ldo;有事您说话&rdo;的话时，万一事情办不成，又该怎么办为了未雨绸缨，你就得事先&ldo;储备&rdo;一批&ldo;哥们&rdo;，还得个个有能耐，比如能一下子批六张卧铺票，而且还都是下铺什么的。

生活在上海人中间，就不会有这么多事。

事实上，不少外地人都有伺感：你也许很难和上海人交朋友（但并非不可能，我自己就有不少上海朋友），却不难和他们共事。

上海人是比较计较，账算得很清。

但这在保护了他自己利益的同时，也保证了你的权益；在维护他自己人格独立的同时，也尊重了你的独立人格。

至少，和他们交往时，你不必处处设防。

这就轻松。

你甚至不必太在意自己的形象和对方的态度。

因为如果上海人对你大皱眉头，你也可以回他一句&ldo;关侬啥事体&rdo;的。

更何况，在现代社会交往中，&ldo;哥们&rdo;总是少数，更多的还是要面对&ldo;泛泛之交&rdo;。

那么，轻松一点，岂不好？

其实，困难并不在于如何评价这两种文化以及如何与两地人相处（最好的是，你在上海有合作伙伴，在北京又有&ldo;铁哥们&rdo;），而在于如何解释：恰恰是没有多少圈子意识的上海人，却比圈子意识特强的北京人，有着更明显的城市社区文化特征，这又是为什么

道理仍在于&ldo;城滩之别&rdo;。

前已说过，所谓间城&rdo;，本身就是一个圈子，是一个把无数小圈子圈在一起的大圈子。

而且，&ldo;城&rdo;越大，城内的小圈子就越多，人们的&ldo;圈子意识&rdo;也就越强。