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寻寻觅觅在鲁迅走过的路上XinShuhaige COM（第4页）

看。

而从环境来说，这里离鲁迅的外婆家平桥村也不远。

是鲁迅寄居过的舅舅家所在的村子。

鲁迅住过的一间小楼至今完好。

不过早已易主了。

在绍兴本地，说皇甫庄即是“社戏”

中的赵庄者，为数还不少。

我也姑且认之为赵庄吧！

那戏台也的确是“屹立在庄外临河的空地上”

。

三面临河，看戏者便把船泊在河边。

戏台后面是一座小庙宇似的建筑。

戏台前面还有一些空地，则大概是卖豆浆、摆赌摊的所在了。

此时此刻，我们不能不想起鲁迅先生笔下的那些人了：无私的阿发，机灵的双喜，以及好客的六一公公……能不能这样说呢？在“社戏”

中，鲁迅先生所真正称道、歌颂的并不全是那能翻七七四十九个筋斗的铁头老生（更何况鲁迅在那晚上又碰巧未见到），而主要是农民的孩子，农民的淳朴，农民的热情……看完，掩卷，鲁迅所热爱的这些穷苦农民的形象便会有说有笑地站在跟前。

而皇甫庄至今还流传着一些有关鲁迅的小故事。

老农民告诉我，鲁迅最爱在沟边钓虾，河边放牛。

还亲自给牛吃草，让双喜、阿发扶着，骑牛。

据说，鲁迅还和小朋友一起，打过地主家一只一见穷人就“汪汪”

乱咬的狗。

对鲁迅来说，最初的吃草而挤奶的“孺子牛”

的形象是不是从那时得来的呢？最早的必须痛打一切害人的落水狗的感遇是不是也从那时得来的呢？无从查证了。

但这一段的经历，对先生来说，是接触阶级社会、接触贫苦农民的伊始之时，仿佛是在一张白纸上作画时落下的最初几笔，那初初打下的烙印，显然是极珍贵的，这难道还值得有半点怀疑吗？

鲁迅的记忆中，留下了如此深刻印象的皇甫庄变得怎么样了呢？那些阿发、双喜的后代又是怎样生活的呢？这一切，倘若鲁迅先生确有在天之灵的话，那是足可欣慰的。

当年的皇甫庄有首民谣道：皇甫庄，皇甫庄，十溇九祠堂；地主象虎狼，官兵敲竹杠，讨饭又逃荒，穷人饿断肠！

民谣是人民群众的创作，生动而形象。

第二句里说的溇，指的是河沟水塘、不毛之地。

而一个村子里却有九个祠堂，也可见孔孟之道、封建迷信，在鲁迅先生的故乡，当年是何等猖獗地残害着人民！

再加上封建地主阶级的重租剥削，人民自然只有饿断肠了！

如今的皇甫庄，填溇治害，共开出新田四百多亩，有十四个大小牧场，实现了“一人一猪”

。

为了沟道水利，便于灌溉，还修筑渠道二十一条，长这三千多米。

水稻亩产一千三百斤，为解放前的四倍之多。

而就在鲁迅寄居过的小楼前面，正是皇甫庄小学所在地。

该是双喜，阿发的第三代了吧？红领巾们正在高声地朗读者语文课本，声音整齐而又洪亮。

这一切，在旧社会，在鲁迅先生所经历的年代里，是绝对不可想象的！

它说明，鲁迅对旧社会、黑暗势力的抨击是何等正确；鲁迅对新社会，对未来的憧憬——盼“光辉的曙色”

，“一个大时代”

的到来，是多么深刻而又有远见卓识。