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第110章（第2页）

问题是我们从《三国志&iddot;谯周传》里面我们看不到谯周有什么不良记录，相反我们还看到他很多值得肯定的地方，比方说安贫乐道。

谯周家里是非常贫穷的，而谯周本人不置产业，埋头读书，废寝忘食，读古人的书读到会心的地方自己就笑起来了，饭都顾不得吃。

安贫乐道嘛，不是要肯定的吗？第二个，谯周对诸葛亮非常敬重。

诸葛亮去世的消息传到成都，谯周第一个冲出去就往汉中跑，奔丧。

结果谯周冲到汉中以后，刘禅下一道命令，谁都不准奔丧，所以其他人都没有去，就是谯周去吊唁了。

英雄惜英雄嘛，既然诸葛亮是君子，不会有一个小人崇拜他，对不对。

第三点，敢于直谏。

诸葛亮去世以后，刘禅就开始管不住自己了，要修宫殿啊，要增加乐队啊，还要增加那些歌舞伎，歌伎、舞伎啊，还出去游山玩水啊，没人管了嘛。

是谯周上疏直谏，说陛下不能这样啊。

这难道是小人吗？所以，谯周不是小人，至少没有任何证据证明他是小人。

＊通过易中天先生的分析可以看出，谯周并不是一个小人，而是一个大儒。

那么，谯周作为一个以修身、齐家、治国、平天下为己任的儒家学者，为什么在大敌当前不想想退敌之策，而是要带头散布投降理论呢？谯周心里究竟是怎么想的？

因为我们一般的思维就是一个卖国贼肯定是小人，君子怎么会卖国呢。

一个不是小人的人，而出卖蜀汉，什么道理？请大家想一想是什么道理？我看只有一个解释，就是这个国，该亡。

或者说，在谯周看来这个国该亡，早就该亡了。

为什么呢？因为在三国时代，除了国家还有天下，是两个概念。

那个时候的国家概念和我们现在国家概念不是一个概念，天下是高于国家的，而天下是必须统一的。

如果一个国家被认为阻碍了天下的统一，它就该亡，就该让那个应该统一天下的国来统一。

这就是谯周的思想。

那么这样说有证据吗？有，而且我可以告诉大家谯周这个思想的来源在哪里。

它从哪里来的呢？从杜琼那里来的。

杜琼是什么人呢？杜琼也是益州的大学问家。

有一次谯周去问杜琼，说现在大家都说&ldo;代汉者，当途高&rdo;，什么意思？我先跟大家解释一下什么叫当途高，&ldo;当途高&rdo;就是正当大路上，很高大，正当大路很高大的是一定要取代大汉的。

这是当时一句政治民谣，传了很久很久了，袁术还利用过，但没有利用成。

谯周就去问，这个当途高是谁啊？杜琼就说这是魏嘛。

谯周还是不明白，说怎么是魏呢？杜琼说你看，书没读好，魏就是阙，阙是什么呢？阙就是皇宫门口的两个高大建筑物，古代的皇宫门口正当着大路，有两个高大的建筑物，它的名字叫做阙，又叫做魏阙，又叫做象魏。

你想想看，这个东西不正是正当大路又很高大妈吗？就是魏啊！

谯周看着杜琼。

杜琼说你还不明白？谯周说学生真的还是不明白。

杜琼说那我再告诉你，你说咱们汉代以前，自古以来这个官府官员有叫做曹的吗？谯周说那没有。

那么我们汉代以来我们的官府和官员都叫什么了呢？说那都叫曹了。

‐‐这个地方我也稍微解释一下，汉代的政治制度，皇帝住的地方叫做宫，宰相住的地方叫做府，就是&ldo;皇宫相府&rdo;。

宫下面有很多办事机构，叫什么？叫尚，比方说尚书就是宫廷的尚之一。

宰相相府下面有很多办事机构，就像我们的部门，什么部、委、办啊这些东西，叫什么呢？叫曹。

这个曹的长官叫什么呢？叫曹掾；下面的一般的官员叫什么呢？叫属曹；这些办事机构部委办下面那些勤务兵叫什么呢？叫侍曹。

‐‐杜琼说你看，还不清楚吗？谯周恍然大悟，哦，当途高就是魏，官府官员就是曹，加起来就是曹魏啊，明白了，统一天下的是曹魏。