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第六十一章 最后一片净土（第5页）

“今天晚上我们架起篝火，黄羊下锅，喜迎这乔迁之喜。”

鲍喜贵热情激昂的发表了三大段演说后，本以为会引得群情高昂的鼓掌声，却只听到了零零散散的几处掌声。

鲍喜贵有些尴尬了，只农区来的几个人和东北来的那几个牧民溜须拍马的响应着他。

其他人，大多数眨着两只眼睛像是刚听了一段晦涩难懂的天书，一时间还消化不过来。

不过，夜幕降临的时候，篝火还是燃烧起来了。

只要有篝火升起来的地方，载歌载舞是草原人不可缺少的习俗，即便这堆篝火是不喜欢的人点燃的。

酒过三巡后，场面热闹非凡。

鲍喜贵这时举杯又开始说话了，草原的烈酒已将这个农区来的汉人的脸浸润的绯红起来。

“乌梁素海，蒙古语意为盛长红柳的地方。

600年前这里红柳开遍大地，因此得命。

《水经注》有过记载，乌梁素海原本为黄hb支故道，北支（即今乌加河）流经乌梁素海后与南河汇合。

新构造运动使阴山山脉持续上升，后套平原相对下陷，于清道光三十年（1850年），黄河改道南移，在莫尼sx部则留下了一个乌梁素海。”

“这里盛产芦苇和香蒲，鱼虾成群，各种动物活跃其中的圣地，也是疣鼻天鹅的故乡，是我国八大淡水湖之一。”

“清末，大量走西口的人群涌进这里。

靠着得天独厚的自然条件，挖渠建坝，在黄河的北边开挖出一条与之并列的总干渠连同乌梁素海。

随后在两条并列大河之间的千里迢迢之地上又开挖了数条水渠连接两条大河。

自此以后，千里荒滩变成了渠道纵横，田畴相连，桑麻遍野的膏腴之乡。

正所谓黄河百害唯富一套。

说的正是这里。”

“而且建国以后，不少的水利专家来我们这里考察都惊叹于这里发达的水利灌溉工程。

专家说，遇到黄河汛期，黄河多余出来水可通过这些四通八达的水路网注入乌梁素海，起到泄洪的用。

而相反的，如果赶上黄河枯水年，无法灌溉农田时，乌梁素海的水又可以倒灌回渠，用以灌溉农田。

这种自给自足自排自灌的先进水利工程在全世界也是罕见的伟大工程。”

“李队长，我说的没错吧？”

鲍喜贵最后结尾特意问询索多。

索多听得出这位鲍主任如此长篇大论谈农田水利的真正用意。

嘴里吐出的烟雾迷散着索多忧郁的眼睛，“不要忘了成为膏腴之乡之前，那里曾是草原被过度开发后的满天黄沙。”

“棒打狍子瓢舀鱼野鸡飞到饭锅里”

，这是最误国的教育。

篝火逐渐淡静下来，草原的夜清凉空旷。

空旷是一个古老的回声，可响彻大地。

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