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第150章 少女与大叔（第3页）

“别这么想。”

在角落上的辛津终于开口了，“印度电影就是这个特色，你能找到一个写实的算我输。

生活已经很苦了，没人想要在电影里再去尝任何苦味的东西。”

“好啦好啦。”

许杰也是打断了这次对话，“我也只是有感而发啦，就是觉得维杰最后的自首还是欠一点火候，需要一个更为有力的主观动机。”

“噢。”

众人也是点了点头，渐渐又开始讨论其他好玩一些的话题了。

许杰松了口气，但是心里也是一直在盘算：前世《误杀》的改编里，陈思诚给出的理由有他对孩子的影响：小女儿经过此事后学会撒谎了。

但这并不是重点，重点是：他是一个佛教徒。

为此，他还在影片中加入了羊的隐喻，还有和僧人的对话，这才稍微将人自首的动机给立住了。

然而哪怕是这样，上映后众人看到这个结局也是只有三个讨论的方向：一就是狂喷，认为它完全失去了原作的灵魂。

二就是理解，觉得有审核的原因也没办法。

三是为它开脱，给它的结局找各种佐证，什么影片开头对于结局是否只有逃出去才是好的的讨论，比如羊，比如之前所说的女儿还有信仰的问题。

但是说到底了，没人敢说它好。

最多只能说它合理。

这也就引出了许杰的疑问了：难道个人在更大体系面前就只有服软吗？就只能蜷缩起来独自舔舐自己的伤口？

对于伊西塔，他看到了一个在原生家庭中不断承受痛苦的角色。

而她在这个体系下所能做的最多只是逃避而已，这就是她全部的抵抗了。

对于阿德南，他看到了一个尽力在反抗，但是最后却还是只能自己等着伤疤痊愈，什么也没有取得的人。

他终究还是没有抗争到最后，而许杰所说通过这个电影宣传的计划？呵，他自己都不信。

这是一个广大的问题：即在只有少部分人受害的情况下，有没有必要动摇所有人的生活来改变一个体系？

很多悲剧的背后都是体系性的，在体系僵化的情况下，不将事情闹得无法缓和是很难完成由下至上的改变。

当大局的关键点落到一个单薄的人身上时，他是否——至少在排除使命感和道德感的情况下，有这个义务去顾全大局？

没人给他答案。

突然，他看见后门外一个熟悉的身影走过：原来是阿德南带着伊西塔回来了。

然而令许杰没有想到的是，两人的脸上竟是带着淡淡的微笑。

“嗯……越发有内味了。”

他喃喃道，看着刚才两人走过的地方发呆，和林山一样不知道又去想什么去了。

……