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伊籍道:“我在荆州避难多年,曾经游历武陵,也去过江东,以我所看,荆州的武陵蛮应该和交益两州的南蛮为同宗,而山越之所以被称之为山越,而非越蛮,主要因为山越已经基本汉化,生活起居与我们无异,也靠农耕为主,打猎并不多。
武陵蛮则以打猎为主,依靠山地间的梯田种些薄粮为辅。
至于荀攸大人说的使用山越兵和南蛮兵其实也非常有道理。
两地人性格凶悍,都善于山地战,自铸甲胃兵刀和汉兵作战。
据说武陵那里的南蛮还在山中挖过黄金,应该说是有金矿的,只是他们没有采挖金矿的经验。”
刘协心中一动,武陵那个地方靠近广西几个大的山区确实是后来国内的几个大金矿,产量只低于泰山地区和新疆,见伊籍面色自若,似乎已经有了安定山越的计策,便问道:“若是伊先生有了全盘的计划,不防说出来!”
伊籍道:“我仔细翻查了各县郡关于山越和南蛮的纪录,可以这么说,山越本是春秋越国之后,经过五百年的衍化迁移,如今分布甚广,丹阳为最甚,徐州之南,淮阳境内和江东会暨、吴郡周边和整个丹阳境内都有山越,可以说整个扬州只要有山的地方就有山越,而山越造反完全是因为他们不愿意纳粮税,宁愿为了不纳粮税而选择打战也可见他们的性格凶悍。
山越人擅战,若汉兵过多,他们则退兵窜入山中,若汉兵相当,则倾巢而出,加上本身确实勇猛,所以历来还没有人收复得了。”
“历史上的孙武三万精兵攻入楚都,项羽两万破秦王、三万破刘邦,所用的兵都是丹阳的山越兵,包括今天的陶谦的丹阳兵其实也就是山越兵。”
“南蛮则又是另外一件事情,今天的武陵蛮屡屡造反不是想抗税,因为他们本身也不知道税赋为何物,他们更多的是对我汉族的恐惧和抵触,他们居在山中,并不外出,只要以粮草相交,和其换取铜铁,再封地让他们自治,只要他们愿意臣服在殿下脚下即可,让族人中的大族子弟到襄阳学府习我上国文化礼仪,慢慢同化。
同时派人勘查金矿,凡所得金银三、七相分,再以粮草换得他们应得的三成。
待南蛮大族皆深悉汉俗礼仪,则可慢慢分流到武陵各地种粮收税,如此一来,南蛮将长远安定。”
刘协看了看荀彧,意思是你觉得怎么样?
荀彧道:“伯机之计,长远中近都有顾虑,甚为详细,殿下可依策实行。
不过山越不比南蛮,伯机可有妙计安山越?”
伊籍道:“武陵蛮不过五六万人,即使造反也无大碍,作为兵源,最多吸纳几千人,不足为虑。
山越则不一样了,山越在整个扬州总人口至少过百万,且男子皆兵,只吸纳十万兵马也可令人震惊!
如今首先考虑丹阳山越,在安定武陵蛮后,殿下派镇东军屯兵淮安,以水军威胁寿春。”
“如今袁术新败刘繇得寿春,两军相抗与寿春合肥,都不能进退,有我镇东军一入,他们必定派人相求,殿下可依据条件选择支持谁,但镇东军需久镇淮安,令文聘加强水寨和城墙工事,定东军水军屯与曲阿、建邺,随时北上与袁术水军在白马湖一战。
此时的定东军要好生防备会暨、豫章两地屯兵,待秋收之时,结合镇南军猛然出兵攻打,山越必然逃进山中,再令孙坚将军和黄忠将军尽收割其粮草,继续守候,待山越无粮,自然会前来相投,驱赶投诚之山越民定居零陵各地,分散而住,收其强壮壮士编入军中,多加训练,多加恩惠,则无须三年,三越精兵尽归殿下帐下。
不过唯一的问题是怎么和陶谦借淮安?。”
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