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第109章 新建卧龙居25（第2页）

葛亮便开始吃饭，问道：“巧儿可知道这箸筷的来历？”

巧儿见葛亮问，便说：

“筷子在先秦时代称为‘梜’，到了大汉时，也就是现在已称‘箸’。

《急就篇》说：‘箸，一名梜，所以夹食也’。”

葛亮说：“也对，也不对。”

巧儿问：“请先生告知巧儿。”

葛亮对着水镜先生说道：“老师，亮简单谈一下，若是没有提到的老师补充。”

水镜说：“无妨。”

葛亮放下了吃完了饭的碗，开始说道：

《韩非子·喻老》载：“昔者纣为象箸而箕子怖。”

同样在另一书中还有提到。

太史公司马迁在《史记·宗微子世家》亦云“纣为象箸，箕子叹曰：彼为象箸，必为玉杯；为玉杯，则必思远方珍怪之物而御之。

舆马宫室之渐自此始，不可振也。”

纣为商代末朝的君主，以此推算，也算是有了一千多年的时间了。

首先，箸筷必须一头圆、一头方，圆象征天；方象征地，对应天圆地方。

葛亮将一双没有用过的箸筷拿出来递给巧儿，继续说道：“古人讲究‘阴阳两和、合二为一’，意求圆满；这也是箸筷成双的原因之一。”

巧儿说：“那岂不是又‘太极阴阳’之道？”

葛亮：“不错。

一根动，一根不动，才能夹得稳。

两根都动，或者两根都不动，就夹不住。

想一想是不是这样的呢？”

巧儿点了点头，说：“那先生为什么喜欢叫箸为筷子呢？”