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第192章 炼化内甲（第1页）

五行门最大的成就，便是《五行诀》，此诀共有十篇，分别对应五行十系。

历代五行门成员，多为学术型修真者，喜好钻研些稀奇古怪之物。

而《五行灵兽诀》乃是五行门前辈在《五行诀》的基础上，所创的专门供灵兽修炼的功法。

它虽不如《五行诀》那般直抵大道本源，然而对于灵兽而言，绝对算是门相当了不起的功法。

李宇传授给魔炎雕的，正是《五行灵兽诀》中的《火兽诀》。

他也不指望魔炎雕能修炼如何，毕竟种族潜力摆在这里。

这般做也因为这个不服输的小家伙，是自己的第一只灵兽，总不能太差。

魔炎雕灵魂陷入沉睡，消化和吸收《火兽诀》功法。

李宇意识再次回归本体。

“接下来，就先炼化师兄赠送给我的那件内甲吧。”

手中光芒一闪，那件附魔“生命守护”

的内甲就出现在手中。

内甲薄如蝉翼，即便放在手心中，也感觉不出重量。

这个世界并无炼化一说，无论是斗者还是魔法师，他们只是利用宝物本身的特性。

一件宝物炼制成功，其好坏主要由三方面决定：锻造师的水平、宝物本身的材质以及附魔。

但无论如何，宝物炼制成功的那一刻，其一切便已定型。

斗者或魔法师会在宝物上，留下自己的精神烙印。

如此一来，宝物使用起来会更加顺手，也可以防止被他人抢夺。

与储物戒指相同，若要强行抹除宝物上的精神烙印，那抢夺者至少精神力强度要比烙印者高上一个大境界。

与之相比，修真者所说的炼化就不是如此简单，而是一项漫长而艰巨的任务。

修真者需要以灵力为炉鼎，自身精血为火，炼化掉宝物中的杂质，再以灵魂之力在纯净的宝物上留下烙印。

在祭炼过程中，修真者的灵力、灵魂力以及精血不断与宝物相融，使其逐渐成为修真者身体的一部分。

初步祭炼完成后，修真者就可将宝物收入丹田内温养。

温养时间越长，宝物与主人的契合度越高，使用时也愈发得心应手。

最终，达到一念之间，宝物即可被调用的境界。

如此炼化的宝物，相比简单留下烙印，要多了些灵性，而且具备可成长性的特质。

毕竟在丹田中，日夜受主人法力和灵魂温养，宝物中的杂质会越来越少。

如此长时间下来，即便是一块砖头，也能变成美玉。

简单地说，在这个世界上，使用者与宝物是两个独立个体，留下烙印只是让宝物使用起来更加熟练；而在修真界，修真者炼化后，宝物就与使用者成为一体，是使用者身体的一部分。

孰优孰劣，一目了然。

李宇取出两瓶中级法力药水，放在一旁，然后开始闭目调息。

炼化内甲前，必须确保身体处于最佳状态。

他体内五行诀运转，精纯的灵气一遍遍冲刷着经脉。

足足过了半个时辰，他才停止功法，张口吐出一口浊气，双眼张开，眼底精芒一闪而逝。

“开始吧。”

他一指内甲，精纯灵气注入其中。

内甲缓缓漂浮在胸前半空中，李宇张口吐出一口精血。

精血一出口就化成血雾，将巴掌大的内甲包裹在内。

他双手飞快结印，灵气源源不断自指尖溢出，汇入血雾中。