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第三十八章 午宴中的争锋（第2页）

其实原先佛教徒还是可以吃所谓的“三净肉”

的，这种三净肉，第一、眼不见杀，第二、耳不闻杀。

第三、不为己所杀。

这和儒家所秉持的“君子远庖厨”

是一个意思。

那就是我没看到就当做没发生。

不过谁叫那位“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”

的梁武帝实在太虔诚了呢。

佛家所谓的”

五荤”

不过是五种蔬菜罢了，这忌食的五种蔬菜，即大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茗葱。

这些蔬菜的共同点就是吃了之后会有气味。

嗯，当时洋葱还没有传入印度来着。

而现在这种看似普通的蔬菜要到二十世纪初才传入中国。

《楞严经八》之中对其有过阐述：“阿难！

一切众生，食甘故生，食毒故死。

是诸众生求三摩提，当断世间五种辛菜。

是五种辛。

熟食发淫，生啖增恚。

如是世界食辛之人。

纵能宣说十二部经，十方天仙，嫌其臭秽，咸皆远离。

诸饿鬼等，因彼食次，舐其唇吻。

常与鬼住，福德日销，长无利益。

是食辛人修三摩地，菩萨天仙，十方善神，不来守护。

大力魔王得其方便，现作佛身，来为说法，非毁禁戒，赞淫怒疑。

命终自为魔王眷属。

受魔福尽，堕无间狱。

阿难！

修菩提者永断五辛，是则名为第一增进修行渐次。”

总之，很快酒席就安排好了，众人也一一入席。

酒过三巡，菜过五味。

黄仁世黄大公子对着正襟危坐的辩机沙弥使了一个眼色，后者幅度很小地点了点头。

没过多久他就拿着酒杯站起来身来对着主座上的花原淳说道：“今年的盂兰盆节能在扬州举办，是靠了各位施主的大力布施，其中天通门和花施主尤为慷慨，不愧是享誉中洲的八天门。