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第十七章 列苍生四神僧（第2页）

佛门的理念说穿了就是“果报”

，无非就是前世行善，今世享福；今世作恶。

来世遭罪。

还有呢，就是生灵死去之后的神魂、元神并不是消散在天地之间。

而是根据今世所积攒的福德罪业在六道轮转，这六道么就是，一、天道，二，阿修罗道，三、人道，四、畜生道，五、饿鬼道，六、地狱道。

不论今世为何，只要积德行善就能转生于上三道，也就是天道、阿修罗道和人道；如果作恶多端自然坠入下三道，畜生道、饿鬼道和地狱道之中。

这种劝人向“善”

的宗教当然能引起统治者的好感，也能慰藉处于中下层的妖族，当然包括人类，所以在倾天之役之前流传甚广。

荆南十三堡中的河图观本来也是一处佛寺遗迹。

不过，慰藉终究只不过是慰藉，在那个时代人类每天面对着血淋淋的现实，到最后那也只能拿起屠刀，暂不成佛了。

随着人类修士的修炼境界越来越高，对自身元神的研究也越来越透彻，终于发现那批大师……嗯，秃驴完全是在胡说八道。

生灵死后的神魂和元神明明还存留在世间，只不过是时间长了就被天地元气消磨掉了而已，哪里来的前世今生，过去未来？

而且当时佛门是站在前朝妖神统治者那一边，参与到了倾天之役之中。

不过这些秃驴观风望色的本事不弱，当然他们自己叫做“天眼通”

。

一见妖神们势头不妙，当时佛教领袖们就宣称什么“上天有好生之德”

，退出了战争严守中立，回到了佛寺云集的五台山封闭山门，从此两耳不闻窗外事，只等人类和妖神分出胜负。

佛门上层人物是逃过了此劫，可是分散在各地的徒子徒孙就倒了血霉了。

在倾天之役这种大规模的战争中，两不相帮就等于两边皆杀，而且到了后期，战斗级别都是达到了毁天灭地的程度，两边谁也不会留手不是。

那些佛寺和佛徒难免受到了池鱼之殃。

到倾天之役结束的时候，中洲佛门一脉除了本宗五台山，其余全部连根拔起。

但是也因为这样，佛门高端战力完好无损，他们还乘这个机会把元石引入了佛门修炼体系之中，用它来打磨肉身，算是补足了佛门修炼最短的那一块木板。

这个时候人类修士发现在中洲还有这么一批实力不弱的家伙，不过这些秃驴还算识趣，声称自己也是人类的一份子，当时佛门中的妖族确实没有多少了，更确切地说，这些妖族都成了“护法神兽”

。

所以，那个时候打仗打得要吐的人类修士也就捏着鼻子认了下来。

当然，天下寺观皆兰若的佛门盛况也就此被雨打风吹去了。

也就是从那个时候起，佛门开始向仙门学习，大开山门招收人类教授起佛门神通。

什么“果报说”

啦，什么“前世今生”

啦，现在只是当做一种禅念修行模式，不再是他们的核心思想理念。

还别说，佛门能有当年的地位，它的修行方式确实有称道之处。

佛门功法说穿了其实只有一门法诀，而且是简便易行，众生老咸宜。

那就是观想。

其实有种说法，人类修者现在使用的观想法其实也是学自佛门，因为这个香火之情，所以才放了他们一马。