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第358章 请珍惜你的缘份（第1页）

宇宙星辰皆是友，

地球生物俱为伴。

时空节点来相聚，

有缘无缘都是缘。

10月10日，李梦秋的一篇散文《请珍惜你的缘份》发布在了集团网站的文化专栏，全文如下：

宇宙之中，这么多的星辰是同时还是一个一个产生的？

每一颗星辰的出现，难道都是其他星辰投票表决同意后才出现的吗？

如果不同意，那么新的星辰出现后会对其他星辰产生什么样的影响呢？

每一颗星辰的生老病死对宇宙或其他星辰会有什么影响？

它们又是如何有着各自的地盘而互不侵犯呢？

它们为何会遵循着一定的运动轨迹在很有规律地运行着呢？

难道它们和人类一样有着一个，或者许许多多个组织或单位？

有人领导、有人统筹、有人组织、有人协调、有人监督，才能在亿万年里一直保持着如此复杂而又互相平衡的运行格局呢？

作为宇宙中无数星辰的普通一员，地球上有着无数的江河湖海、平原山脉、沙漠戈壁和丘陵盆地，以及春夏秋冬、风雨雷电等等。

在小小地球的自然伟力面前，自认为科学已经高度发达的人类尚且显得如此渺小。

如果面对浩瀚无垠的宇宙中无数更高等级的星辰，人类的科学又该如何去理论呢？

人来到世上，是必然还是偶然?

人与人之间的关系是必然还是偶然？

时时刻刻在发生的许许多多的事情是必然还是偶然？

一念之间，可上九天，可下地狱。

眼中有意或无意间看到的花草树木，鸟兽鱼虫等，是必然还是偶然？

仔细想想，科学解释不了，研究纯粹理念的逻辑学也解释不了。

爱因斯坦曾经说哲学可以被认为是全部科学研究之母。

但哲学仍然解释不了这些。

似乎唯有佛教给出的缘份之说能够解释得通。

佛教注重“缘份”

二字，万事万物的出现和存在，都是冥冥之中某种缘份的连结。

人生能遇到彼此，无论时间长短，都是因为有缘才会相遇。

佛在经上讲，能成为一家人，往往有五种缘。