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第317章 人类文明基金会（第2页）

第四，权力和财产的边界明确。

“你的”

与“我的”

之间，有一道明确的，受法律和习俗规定的界限。

公权不能私用，更不能滥用。

公民财产受法律保护，既不能私人侵占，也不能为公权占有。

如果这种界线混乱了，那么人类就会进入灾难之门。

第五，遵循法治，平衡自由。

法治须公正严明，执行到位，“有法可依，有法必依，执法必严，违法必究。”

法律保护的是所有人的自由，不允许少数人的绝对自由凌驾于绝大多数人的整体自由之上。

第六，文明社会，公和私有着较好的平衡。

大公无私是圣人，大公小私是贤人，公私兼顾是凡人，小公大私是小人。

一个文明社会的规则必定是容许人们适度的“自私自利”

，但必须反对极度的自私自利，或者精致的利己主义，因为这是与人类文明背道而驰的。

第七，文明社会，感恩心和慈悲心盛起。

善良是人性文明的根本追求，感恩心和慈悲心则是人性善良的两大标志。

一个好的社会应该是不让任何一个人陷入绝境，更不会逼迫任何一个人走入绝境，也绝不会看着一个人走上绝路而无动于衷。

当更多的人陷入绝境，或者被逼上绝境，或者走上了绝路，那么社会还怎么会有整体的安宁可享呢？

所以，历史上，但凡是格局宏大的人，他们往往不会只关心自己的利益和需要，而是会带着感恩万物之心，不断克制自己的欲望，才会大力反哺这片时空下的亿兆生灵，从而成就了一个个坦坦荡荡、辉耀古今的圣贤大我。

第八，文明社会开放度高、协作程度高。

互惠互利，取长补短，你中有我，我中有你。

这既是开放的各自需要，也是开放的必然结果。

当然，开放难免会有提防算计、尔虞我诈、陷阱手段。

所以，开放需要原则，需要规则，需要辨识，不宜盲目盲从，不宜人云亦云，不宜毫无底线。

因为，没有掌控和驾驭能力的无边界开放往往会演变成无穷无尽的灾难。

人类文明的进步，离不开更多更好的协同合作。

许许多多的行业，大都具有着丰富而系统的产业链。

整个国家经济，乃至世界经济，就如同无数个产业链条交织在一起的庞大经济机器。

如果相互之间多了猜忌，多了敌对，多了恶性竞争，多了自私自利，大家就会一步步退回到一拍两散的地步。

如果一部一部庞大的经济机器被拆散了，今后，谁也不会有如此大的威望、魄力和能力再组装起来。

如果失去了信任和互信，谁还愿意再凑在一起，去组装一部部耗费了几代人心血的极其庞大、复杂的经济机器呢？

世界文明基金会的设立，将会在以上八个方面发挥、发掘和鼓励先进，揭露和惩处奸邪，净化社会风气，提升政府和世界的公信力，并拯救危局之中无力自救的人们。

88吨黄金统一售卖给申城工商银行后转入国家账户。

最后，这些钻石、珠宝、玉石、收藏品，以及二十几幅字画等由段凤舞和冷云在本周末带到大理，转交给段镇南统一组织拍卖。

在提取10%的佣金后，这些资金将用于补充，或者扩充方寸之间集团联合基金总会的部分基金规模。

六百多件精品冷兵器做如下分配:

第一，欧阳锐锋领导的新神鹰突击队队员每人优先挑选了三件。

第二，张玉帅、杨双元、杨鹏宵等七位大队长每人可挑选三十件。

第三，其余近四百件冷兵器存放在特训基地，一半供部分先天境和凝气境队员挑选使用，一半留作训练用途。