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6寻玉镂石篇（第2页）

之称。

仙也罢，鬼也罢，都是与众不同的意思。

王树森的创作历史是整整半个世纪。

他所刻的玉石，假若从原坯算起，堆积着，最起码是一座不算太矮的小山了！

他是在玉石中间，炼就了一个“怪”

字的。

在一块玛瑙石上，刻三十只姿态各不相同的仙鹤，栩栩如生地飞起在旭日东升的海面上，这是何等丰富的想象，何等壮观啊！

王树森怪就怪在从来没有自己满足的时候。

三十只仙鹤刚刚飞去，便又创作了轰动港澳，价值一百八十万元的翡翠玉佩：《龙凤福寿》。

龙风飞出不久，他又制作了《群仙祝寿》，在二寸长、二分厚的翡翠玉上，正反两面都刻上了东方朔、麻姑、刘海、老子等十几个仙人，其间云雾缭绕，有远有近，浑然一体而又不透底。

这是何等的功夫！

王树森把一块块玉都刻活了，活了的玉石不要说价值连城，那是无价之宝呀！

——因为，这是艺术的珍品，这是我们民族文化的结晶。

我又忽然想到：写作同玉刻虽各有千秋，各有甘苦，但，有一点是相通的：即都需要形象思维。

前者是用笔来塑造，后者是用刀来刻划，刀比笔更锋利些，笔的妙用是含蓄。

我和王树森谈过一次话，我们是海阔天空地聊天，他也就说得很随便。

我最初的惊奇印象是：这样一个玉刻大师，和我在北京街头通常见到的老人一样，穿着普通的黑布鞋，一口地道的北京话，善于言谈，很讲礼貌，开口就是“您”

，使我脸红——我从来不会用“您”

这个字，只说你，有时还不自觉地脱口而出“他妈的”

。

他没有架子，不会装腔作势，也不会故作姿态地把你笑得心惊肉跳，更不会亲热得见谁就去拍肩膀、搂脖子。

他说，我不过是个民间艺人。

民间的泥土气是要更重些的。

白玉也罢，玛瑙也罢，珊瑚也罢，松石也罢，都是石的一种，是石中的珍品，是深山野岭中出产的。

花园里的假山生不出。

装饰很精致的盆景也生不出。

就如同并非是所有的沙里都有金子一样。

玉的表面跟一般的石头相差无几的，这就叫“玉不琢，不成器”

。

如果了解了王树森，就能看到他的匠心的！

三

他说，搞玉刻，要有想象力。

是的，把北京动物园里所有的仙鹤集中起来，也不满三十只。

即便是有几只仙鹤也因为关在笼子里，大多没有了多少生气，呆头呆脑的。

要是让我去临摹，也无从下手！

这动静有别，各有灵气的仙鹤的出世，真是谈何容易。