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第233章 愚者疯子（第2页）

“哎，不知孔明为何入世？”

想了想，鲁肃转而问了另一个问题。

诸葛亮挠挠头，说道：“我要是说为天下苍生，子敬肯定不信。

说实话，早先我之所以入世是为立命。

我诸葛一族羸弱，人丁不兴，若不是有黄家向助，只怕我如今已死在了曹军之手。

可后来，跟随于我的人越来越多，你看，我有家小，有兄弟，有学生，有长辈。

为了不辜负这些跟随于我，相助于我之人，才逐渐走到了今天。”

说到这，诸葛亮也轻声感叹了一句：“这天下乱世，何人又能真正掌握自己的命运？若真要说有何宏愿，那便是天下重归一统，百姓安居乐业，我辈可以不必在意生杀荣辱，纵情于山野、江湖，有妻儿相伴足以。”

“孔明倒是有雅兴，既然如此，为何又挑起战事呢？天下大势已定，若按孔明之愿，转投曹军或是我家主公，也好过刘使君，不是吗？”

诸葛亮也没想到鲁肃原来在这等着他，哑然失笑道：“子敬好算计。”

鲁肃也是嘿嘿一笑，继续道：“若是孔明愿意来江东，以你如今的实力，只怕江东又会多一名都督。

何况令兄也在江东，你兄弟二人足矣在江东占有一席之地。

我与公瑾也定然与你诸葛家守望相助。”

没等鲁肃把美好的愿景描绘完，诸葛亮便摇了摇头，问道：“天下是何人之天下？”

鲁肃闻言一呆，一时间还真不好回答这个问题。

“天子？士人？百姓？”

诸葛亮问道。

鲁肃则是说道：“皆有之。”

诸葛亮笑了笑，说道：“心存这三者之人，天下除了刘使君与天子外，还有何人？”

鲁肃很想说自家主公便是如此，但话到嘴边又咽了回去。

孙权心中的确有百姓，但有时却是操之过急，天下之民皆顺民是不可能的，否则也不会有天下大乱之事了，但若容不下不臣之民，又如何谈的上心存百姓。

见鲁肃不说话，知道他也能想出反驳之言，诸葛亮便继续道：“我知道，刘使君也会有过激之举，但事出从权，然刘使君深知百姓疾苦，当不会过于苛难。”

理念上的分歧是无法通过一些手段转变的。

对社会的认知，导致了诸多爱国士族采取了完全不同的做法。

社会之初，人们崇尚力量，谁有力量，就按谁的思想来。

但当人数达到一定程度后，个人乃至一个部族的力量已不足以压制所有人，便出现了信仰，通过信仰教化，让人相信自己与身俱来的使命感。

然而，随着一个个有学识的聪明人不断的增多，信仰也无法控制人的欲望和野心，统治者只能是采用愚民的策略，但这并非是长久之计。

于是便有了新的社会要素，利益。

利益就如兴奋剂一般是人在脱离了信仰的控制后，依旧能够结成同盟和团体，以取得更多的利益，从而保持社会的稳固。

这一切鲁肃在这个时代并没有切实的经历过，虽然有一些道理是相通的，但毕竟认识依旧有限。

但诸葛亮却是生活在后世之人，对社会的变迁有着旁人无法比拟的认识。

底层得百姓想要完全脱离这一切是不可能的，至少在这个时代，百姓依旧是被鱼肉的对象。

要让百姓尽可能的脱离这种被人鱼肉的状况，就必须有一个真正经历过百姓生活的统治者，而刘备正是这样的一个人。

有朝一日，若是刘备能够稳定住自己的领土，那么就可以相对实施一些有利于百姓的策略。

百姓需要的并非是绝对的公平，而是相对的公道。

诸葛亮所要追求的就是这样的一种社会状态，有公道，有天理，哪怕是被鱼肉，至少也能死个明白。

这些他无法和鲁肃这种天生便是士族出生之人说明白，孙权更是无法理解。

“孔明所要走的路有些偏激啊。”

良久之后鲁肃说了这样的一句话。

他能够感觉到诸葛亮说的那种轮廓，但却觉得有些虚无缥缈。