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第198章 四大神器（第2页）

一位高人见世人已经从这一场场的劫难中走了出来，世人又不断恢复了正常的起居生，便结伴隐居了去。

当三位高人一身的玄学在一场场的人类的大劫难中验证了其存在的价值之时，三位高人却对各自的绝世之玄学产生了异议。

其三位绝世高人中，静玄至尊坚持和生万物；烈火天尊坚持动育物灵；空灵神尊坚持幻化众生。

或许，静玄至尊、烈火天尊、空灵神尊各负天地之绝学，是总是各执一端，都试图用自己绝学去说服另两人，以让自己的绝学一家独大。

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在他们无数场的争论与阐释中，却是谁也说服不了谁。

静玄至尊认为，天之神秘，世之万物，皆因和生，也皆因和起。

虽然天地之间物象万千，各有不同，相似之物，却也有着相异之物象，此是和之真理的体现，即万物因异生，却也是因和相互存在。

静玄至尊认为，世人之所以要历经了这种种灭顶之灾，皆因不和起。

试想，天降巨石，却也就是因为它与地之行变所不和，导致了相撞之后果。

却因为如此相撞，万物之生灵，无一能承受得了如此巨大的力量，自然也就是避之不及者亡。

为什么避逃走之世人仍然能存活下来，也是因为这一避，一逃，虽然天降巨石生发了不和之气象，是这避一逃中，就与它形成了另一种和。

所以，因和冲撞，因和各得其所。

至于洪水成灾，吞噬万物，灭绝物种，也是不和生。

水飘浮于天空，水装于大海不溢，水隐于土地之中不泄，水融入花草树木、人和动物之肚子不死，比因和之原理所在。

之所世人皆遭受到了洪水之灾，却也是因为天不浮云，云不纳水，更是因为地不纳水，池不接流之故。

这两者之者的矛盾，及其所造成的灭绝之事，失亲丧友之世人皆悲之情，都是因为不和之故。

所以，纵然世之高人能预言世之劫难，却也无法从根本上解除种种劫难，只能被动的历经一场场的劫难，却也因为悲欢离合，不断的重复着血泪之事故。

所以，万物之众，世之人生，皆要以和处之。

也正是因为和之气象，才有日月星系，各行其间不相冲，日月之光各行白昼，显光辉，普照天地间，使此万物安泰。

因和之原故，才有花草一年的成形与结果，来年又再次复发。

才有人的生老病死，才有大小动物相吃相灭，却仍然是不绝于世之循环之气象。

所以，物之所有生气，比因为和生，和即也是静，静则生养，动则衰亡。

人因动身虚乏力，却因静神气清爽，精神百倍。