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第六十四章 一如大师VS武圣方希然中（第1页）

之前的一如和尚，使用了四大佛绝之一的水大，携带水力的气势，构建出了一种“大”

。

所谓水大，是一种包裹的力量。

从上从下，从左从右，从四周五极，六合八荒，没有空隙的角度，去挤压一个人。

这种力量，缓慢而不可阻碍，一拳打出，气劲四溢，编织成茧，构建成势，无孔不入地宣泄倾倒，要硬生生逼死一人，迫死一人，缠死一人！

这是一种“压力”

。

不是人所感受到的那种心灵上的“压力”

，而是物理意义上的慢慢“压过去”

的力量。

——但这种力量，却被方希然快速所破！

他的刀枪剑棍，轰然爆发，杀伐果断，说打就打，说到就到，内力挥洒无极处，以四种手法各自所出，蔓延到了水大之中，在一如和尚的劲力到达之前，就先抢占位置，得了先机。

这就是一如和尚所说的“水至纯至净，却被至邪至晦的凶意所污染，难以施展”

。

他构建大势，以压力打人。

而方希然就是抽刀断水，拔剑斩河，棍扫千军，长枪定鼎！

这本就是从战场之中得来的武道。

一个将军在杀声震天，尸山血海之中拼杀，面对的大势是千万人，是民族心，甚至是一种国运。

这种力量，大宗师也比不了。

可以说，水是一种规则性的力量，而方希然的刀枪剑棍，恰恰就是在规则尚未编织成型的时候，就将其从根本上打碎，打烂，打成支离破碎，打得分崩离析！

面对这种力量，一如和尚只能够逃。

他仓皇逃窜，来到了陆地岸边，却忽地止步，握一捧黄土，凝神静气，蓦然回首。

回首就是一拳。

四大佛绝之——地大不动！

“在战斗技巧上，贫僧的确不是经历多年征战，在江湖在庙堂上都有建树，一路拼杀而出的城主的对手。

可贫僧也有的是参禅悟道，苦修定慧的能耐，再加上奇阳大经其中妙用，均已参悟得当——既如此，技巧比拟不上的，就用力量去弥补吧！”

和尚长吟一声，一拳打出，不快不慢，却有一种宏大意境，好似天上地下，一切物质，都成了他的助力。

“嗯？”

方希然飞驰在半空之中，脸色一变。

他忽然感觉面前的世界，在朝着自己撞击。

以他为分界，世界被二分了。

他身后的世界不动，面前的世界却化作了一个形体，寄托在一如和尚手中，双方你中有我我中有你，竟共同迸发出一种巍然不动、一切根基的力量！

什么叫地？

水的大，是一种压力的大，四面八方，共同挤压。

这是一种主动施加力量的过程。

水大而不歇。

而地的大，恰恰相反，是一种被动的，承载的大。

地大而不动。

拥有无限的密度，无限的广度，一片你走在上面赖以生存的大地。

这股力量，甚至都没有攻击他人的欲求，而是一种自然而然矗立在那里，巍然不动的大定之力。