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第五十六章作茧自缚（第2页）

也改变不了！”

吴浩的话在王通听来简直就是奇言怪论，不过好歹他也是在讲道理，虽然王通认为都是歪理邪说，但总还是胜过他的那些蛮不讲理地属下多多。

“仲淹（王通，字仲淹）先生。

我从来不认为魔教中人是什么正人君子。

不过是不就应该斩尽杀绝呢？他们的许多行径确实为人所不齿，可是几百年前地魔教并不是这个样子，为什么会变成今天这个样子呢？因为你们根本剥夺了别人正常的生存权利嘛。

他们生活在阴暗中。

所以需要更多的保障。

他们想要改变这种命运，所以难免不择手段。

当然我并不是说他们这样做就不需要指责，不用受到惩罚。

但是魔教早已一分为八，共有阴癸、花间，邪极、灭情、真传、补天、天莲、魔相。

某些派别的行为并不能代表整个魔教。

我们的原则应该是谁的错谁负责，不能因为一滴老鼠屎而把整锅粥都给倒了。

判别一个教派是否是邪教，最重要的标准应该是它地教义是否是邪恶的、乃至泯灭人性的。

而魔教虽然有些偏激，但是他们的基本教义却并没有什么错。

只是秦汉以来历代统治者为了更好的维护自己的政权。

才不断的打击和诬蔑魔教，这才走到了今天这个地步，所谓愈加之罪，何患无辞。

当然你们江湖人想要解决恩怨，我是不会插手的，但是请不要拿着天下地普通百姓去当你们的牺牲品。

谁要这么做了。

那才是天下最邪恶的教派！”

吴浩停了停，又正对着师妃暄说道：“赵德言帮助突厥人对付中土，自然是从气节上有亏。

可是当年你们慈航静斋不是照样帮助了杨隋谋篡了北周政权，然后一举消灭了南陈吗？杨坚可是地地道道的鲜卑人。

而南陈则是货真价实的汉人政权。

你们又算什么呢？不过是五十步笑百步，不过是成功者笑一个正在实践者罢了。

政治本来就没有什么绝对的对错。

个政权除非他丧心病狂，又或者他根本就没有在当地长久统治地打算，否则的话，没有一个政权会不知道改善百姓的生活的可以巩固他们的统治。

而我相信没有、也不会有一个政权从本意上不希望自己能够统治千秋万代。

所以，我劝你们慈航静斋还是安安心心得做你们的闲云野鹤的好，政治这个东西不是你们玩得起的。

不要拿着你们那套快要发霉的‘为君之道’去找什么明君。

战争是政治的延续。

它是最好地尺子，自然能够量出胜利者地模样。”

师妃暄和王通的眼神都有些呆滞。