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第25章 煌城木雕节大师级研讨会（第1页）

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看山不是山，看水不是水，看山还是山，看水还是水。

韩雨小声说着，品味着其中的深意。

他以前只是单纯的利用木雕技艺，他雕刻木雕，仅仅只是木雕假的。

是兔子，是雄鹰，是小象，即使是马踏飞云，也只是一匹马。

他们都没有生命，他们所代表的意义，依然是表面看起第一印象所具有的形态。

木雕不仅仅只是一具摆件。

所以今天大家才会觉得《砍柴人》和之前的木雕不一样。

因为他没有将注意力放在木雕的技艺上，而是放在情绪上。

木雕中的那片天空是在他上方的，那轮落日是他看到的，那些柴是他砍的，当时的感受是他经历的，那个人就是他......

因为就是他自己，所以才会情不自禁的将情绪流露出，没有刻意为之。

他让本来固态呆板的木雕，变的生动，变得有内容，变得像一幅画，需要人们去细细品读。

可是不可能每一次都雕刻自己，他需要更多的素材，需要了解更多的文化。

比如雕刻山水，他要通过什么样的表现手法才能突出山的高，水的清。

他想雕刻小河流水人家，要怎么体现人们悠闲自得恬静生活的全貌。

看山不是山，看水不是水。

当雕刻出一个作品时，不能只去追求其表面的形态，不能仅仅停留于简单的第一印象。

“花非花”

，“雾非雾”

，“残阳不残”

，“陋室不陋”

。

似是而非耐人寻味。

看山还是山，看水还是水。

当雕刻者在表达了想要表达的意境后，仍能保持事物的本真，将意与静相结合，将雕刻的技艺归宿到山水之间。

韩雨拿着木雕，嘴角挂着笑意，轻轻敲了敲叶老爷子的房门。

“进来。”

叶老爷子端坐在实木椅子上。

“谢谢您，师父。”

韩雨很认真的道谢。

叶老爷子瞬间谦虚，“谢我干嘛？我什么都没教你。”

韩雨摇摇头，“您教我的，比我苦练刀工十年都有用。”

叶老爷子笑了，按手让他坐下。

其实从第一天叶老先生看重韩雨，想收他为徒开始，老爷子就已经发现韩雨缺少的根本不是技艺上的进步，而是在表达形式上的点拨。

所以老爷子才会天天让韩雨去砍柴。

其实叶老先生可以主动告诉韩雨，让他砍柴的目的是什么。

但是老爷子没有，因为他相信，韩雨是可以通过思考，自己悟出其中的道理。

“我想问您一个问题。”