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李春芳也是看到这些才觉得有意思的,一个社会,发展越迅速,保守的力量反而越大。
发展居然给保守提供了动力。
越发展越保守。
实属有些不可思议起来。
这似乎是一个悖论,其实也算是儒家社会的悖论,任何大发展都不持久。
真正的大发展必将带来巨大的总崩溃。
想到这里,李春芳竟然有些佩服其先帝世祖嘉靖皇帝起来,十年励精图治,十年庸碌徘徊,十年波折倒退。
先帝似乎已经明白儒家社会不能过于发展的奥秘,有意地制造衰退,好让下一任皇帝能持续这样的治乱兴衰小循环,从而避免三百年一遇真正的治乱兴衰大循环。
破解这个小富即安带来的悖论其实很简单,最好就是要让最得利的那波人持续支持新学,支持发展变化。
但这一点几乎是不可能实现的,大明朝商人虽不是贱业,但想要从政实现更大的阶层跨越,几乎是不可能的。
而且就算实现了,社会是一座山,越到高处越是狭窄的,最高处也就是皇帝了。
皇帝得利后最想的也是持续当皇帝,而不是持续制造财富啊。
上层路线走不通,李春芳就只能掀桌子了。
新学的财富,新学的发展,就是狗屁,要不然,这些蜗居、蚁居在杭州老城墙两侧破旧小木楼的贫困户是什么?这些人可不是什么外地人,而就是在杭州成立的老住户,是整个社会日日看见却又自动忽略的透明人,也是当初在保卫杭州之战中出钱出力的人。
李春芳就是要把杭州的伤口撕开让所有人清醒清醒。
李春芳就要让全社会明白,杭州的发展远没有到终点。
作为普通人呼吁的道德治世只会导致新的普通人道德陷阱。
就是一旦跌落到这个贫困户群里便再也稳定地无法翻身。
回到过去,回到旧道德,这帮过河拆桥,上车关门的玩意,压根没有机会穿上这身廉价的长衫。
回到过去,回到旧道德,就算现在勉强穿上长衫,将来保不齐一个跟头就再次跌落从前,永无翻身之日。
而要救助这些被遗忘的贫困户,让每个人都拥有一丁点翻身的机会,作为普通人还是得老老实实支持新学,可别想什么旧道德能让自己安稳。
按照旧道德,单就穿长衫这件事就已经大逆不道了。
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