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第93章 下 酸甜苦辣百味相融 半悲半喜合成一生（第9页）

老马也不知怎地，经他手煎出来的鸡蛋特别硬，跟皮革一样嚼不动，一连煎了好几个依然如此。

老头摒弃沮丧，打开手机在网上语音搜索，这才找到问题，重新开始煎蛋。

鸡蛋煎好以后开始炒土豆丝，炒得很不理想，盐多了、醋也多了。

老马很有心劲想给大病初愈的漾漾做顿好饭，奈何技术生疏、小孩也饿坏了，只好这么将就着吃一顿，没做好饭的老外公很是愧疚。

晚上马行侠打来电话，一来拜年，二来诉苦。

昨个除夕做年夜饭时，行侠老婆嫌儿媳买的蔬菜水果礼品太贵嘟囔了几句，媳妇不爱听反怨婆婆做的年夜饭汤太油菜太辣肉太肥，谁想一下子激怒了老婆子。

老婆子从昨天起床到吃年夜饭一刻没停地干活，媳妇不帮也算了竟处处挑剔，行侠老婆受不了委屈大闹一场哇哇大哭，媳妇反说婆婆又装又作故意闹事。

如此，除夕夜两队人马大吵一架，各种难听话在饭桌上全倒了出来。

今个大年初一，婆媳俩依然彼此怨恨。

家里没人做饭，行侠让儿子马斌叫他媳妇去做饭，儿媳不高兴，转头指着公公开火——叱责老头把孩子惯坏了、说老头喂甜食把孩子牙齿糟蹋了、嫌他老用吸尘器上万元的吸尘器坏了、骂他不讲道理在婆媳之间挑拨离间火上浇油……行侠被骂得受不了，闷闷地拿了火机和烟在家门外的楼道上独自抽，抽着抽着呜呜哭了起来，哭完老半天才想起给老哥诉诉苦。

老马想安慰行侠，可是蓦地如鲠在喉，除了叹气什么话也说不出口。

哥俩挂了电话，老马拿出温度计例行性给漾漾测体温，等待的过程中，老人一声长叹，双泪长流。

家家有本难念的经。

行侠只此一子，马斌在外仗着早年学的本事谋得一份好工作，但是在家里实在是软绵绵提不起，每逢媳妇跟爹妈干仗，他总是那个沉默不言的人。

马斌谁也不得罪，却因不作为深深地伤了至亲双方以及两孩子。

老马也不知自己为何流泪？为行侠？不至于；为自己？没必要；为兴邦？绝不是。

老马到现在依然认为关于儿子兴邦的一切消息如同一场梦，因为车祸在梦里，所以清醒后他悲伤不起来。

老古董也不知怎地了，他躺在躺椅上跟入定一般，可他的神思妥妥地睡在头脑中——无事可思，无人可想，无物可入。

脑海之内空空荡荡，脑海之外风走云行；入梦后跌宕起伏，清醒时春茗依旧——哪一者是真？哪一者是幻？

放学时漾漾在街上玩闹，突然闻到一股不见源头的清香或恶臭，老马相信漾漾所说的味道是真实的。

有时候小孩儿脑海里闪现出一连串有趣或美妙的画面，漾漾笨拙地用嘴描绘时，老马却无法相信她嘴里所说的画面是真实存在的。

眼见的流光是真的，耳听的音乐是真的，鼻闻的芳香是真的，为何大脑想象到的是虚幻的？幻想摸不到，但流光、音乐、芳香亦摸不到。

流光、音乐、芳香可以被外人感知，漾漾说她看到了一只红色的虫子在吹泡泡时，凡听到的人脑海中皆有一只红色的虫子在吹泡泡。

所以，什么是真实存在？老马近来每天都要花些时间思考这个问题。

幻想构成了另外一个大脑时空。

在那里人们会感觉自己是快乐的、成功的，或者是多情的、有魅力的，或者是忠孝的、有德行的……不可否认，每个人多多少少会想象出一种人生，这一想象的人生与现实的人生并没有多大关联，两种人生伴随着肉体的变化同时演化，有时候互补，有时候互生。

人类富有创造性的大脑喜欢随意地加工、生成，幻想的替补真实的，真实的加工成虚假的。

白日幻想的东西用来作骨架，五官收到的材料锻造成墙壁，日日渴望的东西挪来做软装，回忆里的物质加工成家具，梦境生成的素材用来作点缀……大脑正是万能的造物主，以有和无为素材，无所不造，无所不能。

梦，是人类的“第二空间”

。

那里没有时间，人可以随时地出入并选择自己希望的时间段，可以在那里任意地组合自己需要的物理场所，现实时空带给人的消极情感在梦时空里没有。

如果说第一空间或者叫现实时空、真实时空是人的身心一起参与和经历的，那么，在第二空间里不需要实实在在的肉体，也不需要不可逆转的时间。

因为，第二空间是专留给灵魂自由驰骋的地方。

有时候为一个人的灵魂提供安静的休憩之地，有时候为主人和主人的思慕之人提供一个灵魂的聚合场所。

残留在现实世界里的关于梦的回忆，只是完整梦境的碎片而已。

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幻想与梦境相似，也是一种虚拟体验，并且它远胜于人类设计出来的那些笨拙低级的虚拟游戏。