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第636章 拜三山（第2页）

释教内，自上而下划分较为一致：

住持（方丈），各序班首，执事长老，僧侣。

三教之所以超然，除了传承和门人众多，还因为其内高手无数。

三教各大圣地，皆存有八衍气境的高手，他们或居人前，或隐幕后。

九华山的寂恒法师，便是一个闻名于世，人人皆知的八衍气境。

还有西域，终南山的吟醉先生，顾无休，他也曾杀过一个八衍气境。

除此之外，众说纷纭。

圣地中，儒教之敬亭山，道教之齐云山，释教之九华山，就在苏川界。

三山之中，第一站是九华山。

周穆在这里并没见到传闻中的寂恒法师，上了几炷香就走了。

第二站，是齐云山。

齐云山上清闲雅致，道人不知去哪儿了，也没多少人招待。

周穆一行人虽身份不简单，但并未通报，只是自行晃悠了一圈。

本来，他们也只是为了转转。

最后一站，是敬亭山。

他们行走山中，书声朗朗间，有人等候，是一个青年。

他静立在竹楼外，穿着一身洁白的长袍，剑眉星目，气质超凡。

“敬亭山湘立，在此处恭候诸位多时了，快请入内一叙。”

湘立，周穆听过这名字——敬亭山首席，被人尊为晴公子。

三教之中的佼佼者无数，但最出名的是:

儒教，敬亭山首席，晴公子，湘立。

儒教，终南山首席，绿袍，慎修。

道教，武当山教习，俗手，荆无意。

道教，青城山动生子，杀自在，淳于冥。

道教，龙虎山小天师，张梦无。

道教，齐云山挑水人，风生人，毋丘冽。

释教，五台山圣子，素源法师。

释教，普陀山圣子，怒佛，德一法师。

释教，九华山圣子，素刚法师。

释教，梵净山圣子，德宏法师。

释教，峨眉山圣女，花巾帼，行溪法师。

其中，张梦无，德宏法师周穆等人见过，湘立，则是第三个。

晴公子的“晴”

，既是指湘立的开朗性格，也是指他的情报之广。

周穆一行人的行踪，至少在苏川界界内，是瞒不过他的。

而湘立的热情也让他并不意外，不因他，是因游歇。

游歇成名很早，而湘立之所以学文有成，很大原因是为了靠近他。