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第二百一十五章 两只罗经（第1页）

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第二百一十五章两只罗经

这真是人老精鬼老灵，作为一个有着三十岁外表五十岁心脏的活妖怪来说，邵玉确实无比狡猾。

我就知道，尽管事先已经有过约定，尽管双方也在相互束缚，但是邵玉却还是会搞出一些手段。

可我所想不倒的是，他居然玩的这么绝。

在告别了韩万春陈歪脖以及玄嗔老爷子后，我上了邵玉的车，那个雷子开着车直接向沈阳北站驶去，车里我们都没有说话，尽管那马天顺同我们有解不开的仇恨，可一路上竟然低着个脑袋一声不吭，邵玉的表情倒还算平静，似乎所有的一切都在掌控之中似的。

等到了火车站后，我们下了车，邵玉四处望了望，然后便笑着对我说道：“你看，等的人不来了么？”

我听他这么一说后，先前心中的不安再次涌出，一个很糟糕的念头浮现脑海，于是我顺着他手指的方向望去，要说沈阳北站虽不比沈阳站气派，不过出入的旅客依旧不少，不过在这息壤的人群之中，我却一眼就看见了那个我最不想见到的身影。

这人正是道安。

他当时显然也见到了我们，于是手里提着一个硕大的旅行包慢慢的朝我们这边走来。

我转头望了望满脸微笑的邵玉，顿时对他的防备更深，要知道我们这还没上车呢他就给我们来了一个下马威，这才刚刚开始，之后的这几天，他还会搞出什么样的猫腻呢？

见到了多日未见的道安，我心里的感觉真是说不出的滋味儿，要知道我们的关系现在很是尴尬，虽然他曾经背叛过我们，但是我却不恨他，毕竟每个人都有选择自己如何生活的理由，而且自那以后各种事件接连不断的发生，等到现在平静下来了，心里反倒有些为他感到惋惜，我们都是一样，在这世界上不过是各种利益的棋子罢了。

外加上苏译丹病倒之后他的表现，所以我还真不愿让他也来淌这趟水，于是等道安走上近前的时候，我便面无表情的看了看那个正在从车上往下搬行李的平头雷子，然后对着邵玉说道：“你这么做觉得有意思么？”

邵玉伸手弹了弹自己衣袖上的灰尘，然后对着我似笑非笑的说道：“我这样也是对你好啊小远，你说我也不能欺负你不是，所以我们这边出三个人你那边也得出三个人啊，要不然对你太不公平了。”

“小钱儿，你现在就给春叔打电话，让他打个摩的过来。”

听完那邵玉的话后，马上对钱扎纸说出了这话，之后，我又转头对着邵玉冷声说道：“这样行了吧？我不想让他去，怎么地？”

邵玉笑了笑，没说话，而一直处于尴尬状态的道安却开口了，只见他好像硬着头皮似的对我说道：“小远，你别打电话了，因为我必须要去。”

道安说完这话后，我的第一反应就是他的嗓子好像哑了，而与此同时，我用眼睛扫了他一眼，说起来他现在的状态比那马天顺好不到哪儿去，以前那么壮实的一个汉子，此时颧骨都凸了出来，不过我听到这话之后，心中竟又有些愤怒，于是我便对着他说道：“怎么就离你不行了？你现在过得不挺好的么？为什么还要去找这什么狐仙宝藏？”

而一旁的钱扎纸更是直接，他瞪着俩大眼睛直勾勾的瞅着那道安，然后对着他说道：“道哥，你不已经得到不少好处了么？还要啥自行车啊？”

确实，这道安之前已经得到了自己想要的东西，那他为什么还要冒着这么大的风险再去找什么狐仙宝藏呢？难道他真的有什么难言之隐？或者说他受到了什么胁迫？

而道安接下来的一句话，则真的让我和钱扎纸沉默了，只见他叹了一口气，然后无比羞愧的说道：“没有我们，你们是找不到想找的那地方的。”

原来，道安就是邵玉之前对那狐仙故乡位置胸有成竹的原因，可以说，这是他很早就布下的一个大局。

这所有的一切，要从马天顺说起，要知道我第二次遇见马天顺，是在我家那边的一处回民墓地中，也正是那天晚上我得到了自己这幅好牙口儿，而那天我遇到马天顺，可以说只是一次偶然的巧合而已。

马天顺当时的目的，是要取走他家传的一样宝物，也就是早年间郭祖郭守真遗留下的一样法器，大家也许还记得，没有错，正是那木罗经（罗盘）。

之前提到过，郭守真曾经有两个罗经，一个黄铜置地，一个则是木质。

这两个罗经都不是凡物俗品，那铜罗经一直留在太清观，最后被玄嗔老爷子传给了道安。

而那木罗经在早年里被太清观的天才弟子，也就是出马祖师马先生带走，当成了传家宝物，之后由于马家上一代的关系，所以那罗经被埋在了那回民墓地之中。

之余马天顺为什么要盗那木罗经，曾经也让我很是纳闷儿，直到那天，谜底终于解开了，原来郭守真这两只罗经大有门道，玄嗔老爷子的那只铜锣经，也成‘乾罗经’，周身黄铜打造，背面刻有七星北斗，不过这星宿刻法倒也讲究。

‘天柩’、‘天璇’、‘天玑’、‘天权’四颗魁星以阳刻法突出四点，经过人手摩擦会愈发明亮，而‘摇光’、‘玉衡’、‘开阳’三颗凶星倒是以印刻法暗扣出孔洞，这七颗星以二次雕塑的手法刻在一名抬足舞臂的钟馗雕像上，这里有个名头，曰‘双魁镇凶煞’。

讲的是四星与钟馗都被称之为魁星，而‘魁字’自古以来都被理解成魁首，力量的象徵，所以双魁在此，妖邪不生，魁星在天，正应了这乾罗经能有降妖除怪的效用。

而那木罗经当然也有名头，它与那铜锣经本是一对，名曰‘坤罗经’，罗经背面刻有‘俯身谛听’，谛听大家都知道，传说他是地藏菩萨的坐骑，拥有能够听闻世间百态的神通，传说中这个世界上没有谛听找不见的事物，而谛听又是什么呢？这里给大家普及下知识，相传地藏菩萨当年在安徽九华山传道的时候，曾经是一名俗世的僧人，而这僧人随行带着一条白犬，后来僧人圆寂，这条白犬紧跟而去，它便是谛听的原型，听到这里大家可能就要问了，为什么道家所用之物上会刻着佛家的灵兽啊？这里再说一下，其实天下大道殊途同归，其实佛道二教之中有许多的神祗都是共有的，包括玉帝，也包括忠义无双的关二爷，二爷即是佛教的护法珈蓝，又是道教的关圣帝君，所有由此看来这都是文化逐渐融合的关系，所以并不奇怪。

讲的是这坤罗经不像乾罗经那样有着能猎杀妖邪的效用，不过它却有着能够寻鬼觅气的效用，特别是寻找地气相当之准确，所以才被称之为‘坤罗经’，据说这两只罗经是那郭守真在深山修行之时偶然得到，后世传言中更有‘仙人所赠’一说，不过由于不知真伪，所以此处便不适细表。

当初邵玉从马天顺口中得知了这宝物之后，心中便开始盘算着这东西的价值，要知道他这人的脑袋相当够用，明白这宝物有朝一日必有大用，于是便巧言鼓动那马天顺前去盗宝，之后才引出了那晚墓地大战之事。

而事实上，邵玉这么做确实很有先见之明，所以他便将此事告诉了道安，要知道道安是东北道教正统的继承人，自然会使用这只罗经，所以那邵玉便想借助他的本事，不过至于邵玉到底同道安说了什么，这个就不得而知了。