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过往的悠闲修行生活,或许再也不会复返了。
在这样的大环境下,没有师长的护持的话,想一心修行,真的是太难了。
什么样的妖魔鬼怪都开始冒了出来.
尽管真灵界是一个修行大世,权利与地位带来的影响力,并不如凡人国度那么可怕。
但这在一定程度上是相对的。
因为五行宗,乃至于诸多的顶级大教,都是按照身份地位的高低,进行分配修行资源的!
地位越高,也就意味着可以调取的资源越多!
中三境的修行还好,一般都是以凝炼神魂,洗涤肉身,磨炼心境,掌握天地法则为主。
这样的道路虽然艰难,但却是有迹可循,只要同时满足修行天赋与资源,便可以达到。
而上三境的修行不同,这是一种升华过后的境界,属于‘空’之领域,即不可名状,不可形容之玄奥境。
一旦涉足了这个领域,无论是肉身还是灵魂,都代表着已经蜕变到了人间界的极致。
再往上,那就是开始触及仙道领域的范畴。
因此,上三境的修士修行,对天地资源的需求,就变成了如仙灵之气这般的固定资源。
所谓固定,便是在地仙界中随处可见,但在真灵界却无比稀少,且掌握在特定的群体当中。
这个群体不是人,而是如五指山,昆仑镜,九幽幡,血狱轮这类的仙器,半仙器。
唯有这种仙道法器,拥有完整的仙道法则,才有能力从上界汲取仙灵之气的本事。
但由于真灵界与地仙界实在是相隔太远,即便是通过仙器之威能,所汲取到的仙灵之气数量也是极少的。
为了宗门教派的和谐,于是便演化出了固定的制度分配,如天机殿,庶务殿,十大尊者脉等等。
每一脉拥有尊者级别的强者势力,都有属于自己的那一份固定资源可以领取!
属于固定工资!
但为了不让某些私欲过剩的宗门长老,整出一些龌龊自利的事情来,这些仙灵之气的放,从来都不会经由他人手。
哪怕是大乘尊者也同样如此!
因为人都是有私心的,谁都想多占,多得,利己!
可这样一来,明显不利于一方大教的稳定!
因此,一个合理的制度,便尤为关键!
至少需要做到一点,大乘老祖吃肉,底下的人喝点儿汤吧?
不然别人拿什么动力去修行,去为宗门拼搏?
所以,事关于仙灵之气的放,从来都是仙灵老祖在负责!
祂老人家放仙灵之气也很直接,如上三境的修士领取仙灵之气的份额为1,那么拥有副堂主,堂主之地位的长老便是1o。
副殿主与殿主所得的仙灵之气份额,那至少也是在1oo以上!
所以,少殿主的位置,并不仅仅代表着位高权重,还有与自身切切相关的实际利益。
毕竟那可是仙灵之气啊,一位上三境大修,每过上百年时间,才能够分得那么一缕!
没有仙灵之气,就无法让自己的肉身灵躯蜕变成仙躯!
更何况神魂也需要仙灵之气的蕴养,从而达到一个‘神’的境界。
仅凭仙灵之气这一点,洛言就必须去争!
他若不争,仙灵之气就是别人的,这无异于是在断送自己的道途。
除非洛言对上三境后面的修行毫不在意,不然就是坐视本该是属于他的仙灵之气,眼睁睁的从他手中溜走
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