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第127章 令人震惊的真相（第2页）

、“驱魔师之星”

和“法师的权杖”

。”

白小飞听得入迷，感叹道：“原来这个标志还有这么多含义，学习了！”

这时张雷又接着说了起来：“你们看，这本书的封面上并不是普通的五芒星，而是两个交叉的五芒星，一个是正立的，一个是倒立的。

在基督教当中，正立的五芒星代表了人间，而倒立的五芒星则代表地狱或者恶魔。

而在别的宗教中，也有人认为正立的五芒星代表生命，而倒立的五芒星则代表死亡。

另外，五芒星在日本的阴阳道也被视为驱魔辟邪的工具。”

“张雷解释的这些东西都很详细了，但是你们看封面后面第一页的这行字——punarjanmkitaab（原文为印地语，由于读者系统大部分无法显示印地语，故用拉丁音译字母代替，此处音译为汉语，可念作“仆纳尔简肯达布”

，意为重生之书）”

唐文强指着第一页上面一行弯弯曲曲的字说道。

“这是字吗？我还以为是鬼画符呢！”

刘建超不以为然地说。

“这的确是字，不过是梵语，准确说是印度的一种语言。

我和张雷看到的时候也不明白是什么意思，但根据我们的推断，这应该是中东或南亚地区的某种语言。

后来我和张雷去大学找我们的心理学老师泽旺多吉教授，他是藏族人，早年曾经在印度和尼泊尔游学，深入研究过印度和尼泊尔的语言和宗教。

所以，当我们把这本书拿去向他请教的时候，他一眼就认出了这行字的意思，音译过来就是仆纳尔简肯达布，意思是重生之书。”

唐文强说到这里停顿了一下，然后问道：“说了这么多，你们应该大概明白了我想说什么了吧？”

刘建超若有所思，联系到刚刚发生不久的坟场恐怖事件，他本能地想到这本书的名字和杨汉霖似乎有某种联系。

但是他内心仍然不敢相信，自己的表妹夫会拿这本书来做什么？复活他女儿杨玲和老婆张明英？

白小飞倒是没有那么多心理包袱，他直接了当地问道：“难道这本书是杨汉霖的？”

“没错，”

唐文强接着又从荷包里掏出了那张李勇画出的素描人像，那张画纸已经变得有些皱巴了，不过画面上的人像却仍然清晰可辨。

“当时我拜托张雷帮我查一查这个杨汉霖的底细，后来一查，我们才知道杨汉霖在大学里是研究世界历史和考古方面的专家。

他对亚洲，特别是东亚、南亚文化和历史深有研究，而且近十年间，他经常作为访问学者走访印度、巴基斯坦、尼泊尔等国家，我到省城以后立即和张雷一起去找杨汉霖，但我们听说他已经在几天之前离开了省城。

于是我让张雷想办法用万能钥匙进入了杨汉霖的教师宿舍，情况特殊，希望刘队长不要因为这件事骂我！”

唐文强说到这里看了看刘建超，脸上露出了歉意的表情。

“这本书应该是杨汉霖在做访问学者的时候从国外带回来的。

我们还发现，这本书有些地方用铅笔标注过，我们还专门向泽旺多吉教授请教过，他说这些段落合起来大概就是讲诉一种可以让人复活的巫术或邪术。

我向县城中学的朋友打听才知道，杨汉霖的女儿一年多以前去世了，他老婆张明英今年也自杀了，所以我的直觉告诉我：杨汉霖想利用这些仪式来复活他的女儿或者他老婆，或者是同时复活她们两个人。”

刘建超一边听一边摇头道：“太不可思议了。

如果我表妹夫会运用这些仪式来复活一个人，那他为什么要通过害死别人来达到他的目的？”

“说到重点了！”

张雷接过话道：“这本书上记载，如果想要某人复活，必须要通过吸食十个人的灵魂来达到目的，否则的话将不会成功。

这其实就是一种邪术，施术者通过在某处的十芒星（也就是正反两个交叉的五芒星）的每个尖端和中心处滴上自己的鲜血就可以召唤出某种可以吸食人的灵魂的邪魔，当邪魔吸食了十个人之后就会附身在需要被复活的尸骨身上，然后那具尸骨就会像枯木逢春一样重生。”

“如果这个办法行得通的话，那世界上的死人不是都可以复活了吗？”

白小飞疑惑地问。

“可是这种邪术毕竟是通过吸食他人的灵魂来达到目的，所以很少有人会采用这种反人类的仪式。