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第六百二十八章 合道层级元烬祭灵4K（第2页）

相反，一位真正启天境的诞生，却能够引起星辰意识的关注，并视其为对自己有益的辅助器官，“开源”

反哺母体、参赞天地之化育的希望所在。

故而，会在最初予以引导与适当的帮助，鼓励其迅速成长。

某种意义上，修为臻达如此境地，已可称得上是天地所钟爱的“气运之子”

，冥冥之中自有庇佑，行事有如裹挟着天意大势。

恐怕，像元武这般刚破入启天不久，就晋升八境中品的顺遂情况，亦跟此类“运数”

干系不浅——时隔数百年才迎来一位新的八境，星辰意识的赐福也给得格外慷慨大方。

当然，这种气运仅仅是“加持”

在修行相关的方面，并不会影响到别的事物。

不过，拿到了母星送出的甜头，就必须履行相应的“反哺”

之责，若只顾索取元气壮大自身，不肯适时寿尽而亡、回馈天地，从而对星辰产生了严重负担，那么即便是上古时期统治寰宇的龙族，也逃不过灭绝的清算。

在大致确认此界星辰意识的存在后，赵青参考自己的内宇宙模型，很快就对它的基本需求、运行机制有了深入的了解，并推衍出了所谓“合道”

状态的四种级别：

眷顾者、权限者、代言人、世界之主。

简单的来说，如果把一颗星辰比作一个封建王朝，眷顾者就像是吃公家饭、入了品级的官员，或者说贵族阶层，有着平民百姓难以相比的特权，可以依仗王朝官僚系统的背景，审请调用相关的信息、资源。

不要觉得当个“小官”

算不得什么，地球的体积高达万亿立方千米，如此巨量的元气，即便只露出了点缝，比如十万立方千米，亦是启天境强者都难以想象的力量、权益。

权限者，则代表着掌握实权的皇室宗亲，在其分封的领地里说一不二，近乎凌驾于律法之上，如果没有在位的皇帝，便代表着名分、大义、正统，等同于世界之子的预选者，身份远非“家奴”

们能比肩。

这样的存在，就相当于洪荒流小说中的“圣人之位”

，可以真正调用浩瀚无垠的世界之力，不过具体能运使多少，除了“天道”

代言人的批准、权限者的数量分润外，还是要以本身的修为强弱而定。

同样的，既然成了一朝之皇族，修行者也就跟国之兴衰绑定在了一起，天地受到创伤，权限者便随之削弱，天地殒灭，皇室亦尽数败亡，几乎没有逃脱的可能性。

至于“代言人”

，又可称之为“世界之子”

、天子，等若于当朝帝王，理论上可以调动举国之力，可以随意任免官员，制定律法，将王朝的意志贯彻到每一个角落，对皇族亦掌握生杀大权，号令天下众生。

一个世界，只可能诞生一位世界之子，就像天无二日，国无二主。

代言人拥有可以调动整片天地几乎所有力量的权柄，对于一个世界的掌控程度，已经达到了某种程度上的极致。

不过，如同皇帝不能任意挥霍国力，需确保王朝不崩溃一般，“代言人”

的动作亦不能过于激烈，必须以维系天地运转、循环为先，且绑定程度比普通“皇族”

更深，毫无脱离出来的机会，最高成就完全受世界制约。

唯有更进一步的世界之主，彻底炼化了天地，或取代或掌控了它原本的意识，才能不受限于世界的规则，超脱于其上，可以进行献祭世界、引爆世界之类的极端操控，压榨出它的每一分力量。

现在，赵青对自己内宇宙的掌握程度，差不多就在第三层级与第四层级之间，毕竟才突破不久。

而根据她的相关研究，内宇宙的“圣人之位”