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第四百六十三章 验梦狮心死者4k（第2页）

现实世界"

中所经历的一切，或许只是某种更高层次意识下的产物。

在这里，我暂且将其称之为"

宇宙意识"

。”

“或许，我们每个人，乃至整个世界，都位于宇宙意识的梦中。”

施夷光的声音在空气中回荡，继续道：

“在这个梦中，梦境的创造者——宇宙意识，自然而然知晓自己在做什么梦，它就如同一位导演，操控着整个梦境的进程。

在新的情节尚未正式开始前，它就已经写好了大致的剧本。”

“而作为"

演员"

的我们，在梦境的深处，偶然间瞥见了未来的剧本一角，便会对未来产生一些模糊的印象。

这便是"

共时性"

与"

心灵预感"

的本质——我们无意中触及了那张剧本的片段。”

“万古长空，一朝风月。”

她轻轻吟诵着，仿佛在品味着这句佛谒中的哲理：“沈存中《梦溪笔谈》有言："

人有前知者，数千百年事皆能言之，梦寐亦或有之，以此知万事无不前定。

余以为不然，事非前定。

方其知时，即是今日，中间年岁，亦与此同时，元非先后。

"”

施夷光的话语中充满了对时间与空间的洞见：“那位创造着剧本的"

梦主"

，即宇宙意识，它天然具备着贯穿时间维度的视角，看似不断推进变化的上层梦境，也不过是它记忆的一部分而已。”

“对于我们而言，过去、现在、未来似乎是线性的、不可逆转的；但在宇宙意识的层面，过去、现在、未来或许只是剧本上的不同段落，它们相互交织、相互影响，共同构成了一个完整的梦境。”

“而我们，作为宇宙意识下的产物，虽然无法像它那样自由穿梭于时间之中，但若能"

自我觉醒"

，或许也可以通过梦境中溅起的因果涟漪，窥见一丝未来的影子。”

当那名混血种“哲学家”

内心震撼波动之时，赵青也是心中微惊，对施夷光这些天的高速学习速度生出了几分讶然，但细想之下，夷光她本就是抱着参悟培育感生石的目的而入梦，因此专注于对梦境理论的研究，也属正常。

西哲喜欢把具体的事物提炼成概念，中哲却常常用具体的事物来比喻抽象的概念，在这种时候，便更加形象与易于理解。

既然梦境跟宇宙有着某种相似性，前者可以衍化出一方真实的世界，那就能够通过深入钻研梦境空间，来探索宇宙的奥秘。

毫无疑问，施夷光的此番言论，已相当接近于事情的真相，至少对于自己和她而言，这个世界确确实实就是一场大梦，只不过真实到了极点、目前为止难以寻出破绽罢了。

在赵青看来，这个超级梦境背后的原理与规律，“梦主”

的本质与能力范围，无疑是极有价值的研究对象，而且并非完全不可启及，多半是个可以通过修炼抵达的极高境界。

从另一种角度来看，该理论为“梦”