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第三百五十四章 天魔炼神律制疏议5k（第2页）

“果然，玉米人这边得到石殿启迪，勉强算得上有效的占卜文化，是可以直接占卜出关于科学发展的理论、计算公式的吗？推而广之，在修行的难题上亦能够发挥作用。”

“若是全知，即可全能。

早已把占卜去神秘化、不像玉米人这般与神灵信仰挂钩的奎星人，或许其高层的科学技术与修行理论，比中低阶层所知晓的要先进不少？”

终于验证了自己对奎星文明的一个重要猜想，苍璩心中若有所思，推测被奎星探险者认为是神话传说，古老年代数位大先知献祭自身联合占卜出“元气统一理论”

的说法，确有很大可能为真。

思索着地球人是否也可以尝试用这样的方法加速发展，苍璩将口吐白沫跟着靠过来的玛雅王一脚踢翻在地，随手用从广成子学来的小长生术治愈了对方的伤残，然后将整个元神聚拢潜入了水晶宝石之内。

刹那间，正常的世界消失不见，变成了一个难以划界的奇异空间，充满了柔和的光彩，这光彩并不是静止的，而是顺着光谱由红变紫，又反次序变了回来，让人感到匪夷所思的奇异和美丽。

在这里面无穷无尽的光点，既是光暗法则变幻的自然演泽，亦融入了数以百万计玛雅人精神连接所代表的光线，虽然每一条的连接均十分微弱，但总体上仍显得相当可观，且因信仰的同一而隐隐生出了奇异的共鸣。

将元神嵌入光暗空间的正中心，化作一团幽暗中泛着白光的火焰，释放出精神上的磅礴吸引力，周边的一条条光线便自发地靠近粘连上了光球，然后被感染一般逐渐变得纯白了起来。

当数条较粗的光线接入中央光球的瞬间，在外面金字塔的阶梯上，一群蓬头垢面、全身被抹成蓝色的战俘，正被玛雅武士押送着推上神庙的门口，本该由祭司主刀将其宰杀以取悦神明；

但仿若接受到了神灵下达的指示一般，地位崇高的祭司立即违背习俗性地阻止了这残忍的献祭，且看向个别战俘的目光如同见到了挚友亲朋一般，将其解绑互相拥抱在了一起。

……

耗费数百年时光来进行布局，苍璩自然不仅仅是为了验证一个关于占卜的猜想，而是准备展开更加宏大的精神意念实验，以天魔化身在千万玛雅人心中留下了难以磨灭的烙印，再将无数人的念头汇聚集中起来，炼出一尊相当于集体意识的精神态神灵。

在这尊“太阳神”

意识的统御之下，“一即是万，万即是一”

，每一个玛雅人就像是神灵的一个细胞一般，不再存在着个体化的自由意识，加在一起组成了一个巨型的高级生命，于精神层次上远远超过凡人的极限。

某种意义上，由于所有玛雅人均将成为“太阳神”

的子体，玛雅贵族与平民将不再有高低贵贱之分，在各个方面上完全平等，实现了墨家“兼爱”

“尚同”

等政治理想，并可将国家的运转臻至最为高效的状态。

假使单个的玛雅人不再被视为完整的生命，那么整个玛雅文明或许也将褪去普通凡人易于被占卜预测的特性，成为像高阶修士那样自带一定反占卜效果的特殊存在，让奎星先知的许多手段失去作用。

墨者认为，为了拯救天下，从巨子到普通徒众都必须上刀山、下火海，“兼爱天下，摩顶放踵，利天下为之”

。

在最高的善那里，人们只面对正义的神灵与人间掌握了最高正义的绝对主权者，因此“爱无等差”

，对父母之爱应当与对路人之爱持等同，反之亦然。

为了追求最高之正义，终极之幸福，巨子都可以牺牲，墨者的精英团队都可以全部牺牲，遑论其他人？

根据天魔苍璩的推测，以奎星文明的文化形态，他们在面对存亡危机时的战时体制，大概率就是类似于墨家“尚同”

由圣贤建立牺牲主义专制的状态，从而最大程度发挥出整个文明联合为一体的力量。

通过玄奥的精神操控手段，初步建立起格式塔意识文明，再逐渐提高文明内部个体成员的科学知识素养，精神心灵修为，从而在整体上让文明层次迅速发生巨大的跃升。

由于玛雅人这样最多只是靠信仰连接聚合在一起，个体意识的融合层次仅止于初步的级别，在天魔苍璩看来，应该还可以通过某种方式进一步强化，且已在中原地区设下了试验性的布局。

本来就不甚指望落后的玛雅文明在未来抵御外敌时做出什么贡献，他在这一系列实验中并未考虑到收尾的问题，仅将其视作中原文明发展的对照组和后续大计划的提前预演，无论折腾成什么样也不怎么在乎。

而客观审视自己所干的事情，苍璩也从中体会到了高等文明看待落后文明的心境，在社会学上明白了许多新的观念。

在花上一段时间对玛雅各城邦进行整顿后，苍璩自然不会一直待在这里，而是会重返中原地区，实地考察那边的发展状态，从中了解到有关赵青这位千余年来唯一大幅提升文明潜力的人物。