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第二百九十章 历史性一幕和氏璧出现4k（第2页）

这四个十二地支的正位，“子”

五行属水，为正北方；“午”

五行属火，为正南方；“卯”

五行属木，为正东方；“酉”

五行属金，为正西方。

巧合的是，“罡”

字上四下正，亦是一种“四正”

：体正，精正，气正，神正。

当精气神浩然蒸腾，强大到一定程度时，生命力场方才足以激发和释放罡气。

由于子午相冲，卯酉相冲，修出的罡气纯正专一，颇为玄异，运使之时，自然而然便可附着天地间的四系元气，威力奇大，固有“四正天罡”

之称。

陈希夷曾言：“阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则涌竭，金则折缺，土则崩裂，木则摧折。

故既而未极则为福；已极，则将反而为凶”

。

因此，“子午卯酉”

又被称为四败之局、四色之地，主富贵荒~淫，乃是五行阳刃所在地，代表强壮旺盛之极的意思，有着凶杀之意，与凌厉之极的“壬丙剑法”

“甲庚剑法”

配合，威力更增。

同时，为了化解功法修行中产生的凶煞、衰败之气，自创派的长眉老道而始，真传道便将阴阳调和之法充分融入其中，用以降低修行的风险，但传到后面，双修的水平却变得越发下乘。

泩

正常而言，道门讲求精修，贞元被视为最宝贵的东西，故要戒绝六欲七情，用尽一切方法保持元气，俾能练精化气，练气化神，练神还虚。

所谓“顺出生人，逆回成仙”

，练武者虽不是个个要成仙，但内功与人的精气有关，却是千古不移的道理。

所以白道中人对男女采补之道最是深恶痛绝，认为那全是魔门损人利己之法。

但据她所知，正统的道门中，其中也有着双修的法门，采取对方离中之真阴，以接补己身坎中真阳，神交体不交，气交形不交，从而双修双补，利己不损人，称为人元丹法。

与之相反，速成的采补魔功，损人利己，容易混入杂气，并且容易放大欲望，被心魔所控，堕入心法下乘。

在同等修行层次下，真气驳杂、精神境界较低，表面上功力深厚，实则不堪一击。

而在赵青的推衍中，“子午罡”

“卯酉罡”

以及“四正天罡”

最高阶的修行方法，则应当是一种人体与天地之间的“双修”

之法，通过人体精气与天地元气的互补交换，才能生出最为纯正的罡气。

像辟尘、左游仙两人，纵然在日后将功法推到了第十八重，若是对上侯希白同样十八重境界的“花间仙气”

，也只有被压着打的份。

并由于真气不纯，永远也抵达不了更高层次的“神气浑流”

之境。

……泩

由于赵青修成过“阴阳双无极”