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第45章（第4页）

其中最令人关注的，无非是&ldo;允许特殊人群成为活死人的条件&rdo;这一条：《活死人法案》第四章第二十八条明文规定‐‐禁止所有身体健康的公民主动成为活死人。

允许主动成为活死人的，必须是患有不可愈的绝症（如癌症、狂犬病、艾滋病、运动神经元症、败血病等）的公民。

在本人完全自愿的情况下提出申请，可以以合法手段成为活死人（不能私自进行，必须由当地活死人中心实施）。

另外，第五章第四十九条规定‐‐禁止任何贩卖、运输、持有或私自获取活死人病毒的行为。

这套法律对于我们家的人来说，足以令我们心安理得，因为我哥哥当初变成活死人是因为患了癌症。

不管是在《活死人法案》颁布之前还是之后，这都是合法的。

当然了，你可能想到了，这不是巧合。

虽然这未免使我感到难堪，但我还是必须提到《活死人法案》出台的两个多月前，我爸爸在一个重要电视节目上所作的发言。

当时，美丽的女主持人问道：&ldo;洛教授，关于活死人现象的出现和人们主动变成活死人这一社会现象，您怎么看？&rdo;

我爸爸是这样会带的：

&ldo;我认为，首先我们需要正视两个问题。

第一，活死人合法死亡了吗？我的意思是，人们对死亡的定义是不是应该在活死人出现之后重新调整一下？举个例子来说，几十年前，人们习惯吧呼吸、心脏功能的永久性停止作为死亡标志。

但随着医疗技术的进步，心脏复苏术的普及，一些新问题产生了，它们冲击着人们对死亡的认识。

所以，医学界将&lso;脑死亡&rso;改为死亡标志‐‐这就产生了关于&lso;死亡&rso;概念更新的问题。

那么，现在活死人的出现，是不是将一位着这个概念将再一次改变？&rdo;

&ldo;您的观点很有意思。

&rdo;女主持人感兴趣地问道，&ldo;我可不可以这样理解，您认为活死人仍然是人类&lso;活着&rso;的一种形式。

&rdo;

&ldo;活死人仍然是&lso;人类&rso;中得一部分，这毋庸置疑。

所以，我希望这个节目在后期制作字母的时候，能将我说的所有关于活死人的人称代词都写成表示人类的&lso;他们&rso;，而不是表示动物或其他非生物的&lso;它们&rso;。

&rdo;爸爸笑着说。

那女主持人也跟着笑了；&ldo;我想节目导演已经听到了。

那么洛教授，您说的第二个问题是什么呢？&rdo;

&ldo;第二个问题是，主动变成活死人到底是不是每个人的&lso;权利&rso;？我们经常强调人权，那么在这件事上，人权应该怎样体现？我认为，如果承认活死人是人类存在的一种新形势，那么每个人确实是拥有选择是否变成活死人的权利的。

&rdo;

女主持人不自然地扭动了一下：&ldo;您的意思是，法律应该允许所有希望变成活死人的人达成自己的愿望？&rdo;

&ldo;不，当然不是这个意思。

我刚才的话只说了一半，&lso;权利&rso;是一方面，&lso;责任&rso;又是另一方面。

我觉得每个人，只要不是太自私，还要为自己的子孙后代考虑的话，都会想到这个问题‐‐如果活死人无节制地增加下去，那么人类社会生老病死的平衡将被打破，未来几十年或几百年之后，地球将变得不堪重负。

我们不能为子孙留下这样的烂摊子‐‐就像我们现在强调保护环境一样，这是每个人的责任。

&rdo;