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102 神的定义（第2页）

吴邪经过此番历劫，才知道三叔手底下的人乱成这样。

吴邪也要跟着潘子到盘口视察，潘子劝阻吴邪前往，说吴邪出现在盘口，等同于向众人宣布吴家的没落。

可第二天，潘子又和王八邱的人在盘口打了一架，带着伤回来。

吴邪不想潘子再被牵扯进来，又带着一身伤出来，借故投奔二叔，和潘子辞别。

吴邪在三叔的家门口偶遇解雨臣，解雨臣说自己都等了吴邪好几天了。

解雨臣进屋前故意把“前有千尾羊，听我鞭声如鼓声”

的古潼京明信片给吴邪看，吴邪指出苏轼写的应该是百尾羊，解雨臣笑而不语。

两人会谈，解雨臣知道吴邪盘口出现了一些问题，建议吴邪换成吴三省的身份应对一切，就同意借吴邪人力物力。

吴邪拒绝，因为九门一代二代都被“它”

给摆布，戴上三叔面具，更加难以摆脱。

解雨臣说自己想到了躲避“它”

的办法，就是让吴邪换作吴三省。

解雨臣猜想吴三省的目的就是要培养吴邪成为下一个与“它”

抗衡的接班人。

吴邪联想二叔和陈文锦等人对“它”

的诠释，一下子领悟出所谓的“它”

不是一个人，也不是一个组织，而是所有追求长生者的总和。

无论是巴乃考古队，还是西沙考古队，所有后期被欲望摆布的人都是“它”

，也就是解雨臣所说的精神蛊惑。

而所谓的终极并非终极，只是一个传说，而所有探索旅程的人都是传说的见证者，吴邪只可惜自己把小哥弄丢了。

吴邪没想到自己从小被三叔培养探险，只是天选之人，要做别人的替代品。

解雨臣替吴邪戴上吴三省的人皮面具，觉得吴邪没路可选，因为吴邪是天选之人。

吴邪要带着与生俱来的使命感，继续用吴三叔的身份查下去。

人皮面具只能维持四周，吴邪看到镜子里半假半真的三叔，嘀咕戴久了，假的也变成真的。