咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第85章（第2页）

在梦中，但丁在复活节前的那个星期五的凌晨，一个黑暗的森林中迷路了。

黎明时，他在阳光的沐浴下朝山顶攀登。

突然，在他的面前出现了三头猛兽‐‐豺、狮、狼（象征强权、淫欲、贪婪），情势十分危急。

这时出现了古代罗马诗人维吉尔，他遵从圣女贝阿特丽齐‐‐即但丁青年时倾心的女子的命令，搭救但丁从另一条路走出绝境。

但丁在维吉尔的带领下游历了地狱和炼狱。

地狱共九层，上面宽下面窄，像一个大漏斗。

地狱阴森恐怖，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，并根据罪孽的大小安排在不同的层次，罪孽越重，越在下层，所受的刑也越重。

而进入炼狱的，是那些生前的罪恶能够通过受罚而得到宽恕的灵魂。

这里的刑罚不像地狱里那样残酷，并且带有一种赎罪的性质，因此灵魂们比较乐于接受。

炼狱山共分七级，这里每一层分别住有犯过骄、妒、怒、情、贪、食、色七种罪孽的亡魂。

灵魂在洗去一种罪过的同时，也就上升了一级，如此可逐步升向山顶。

山顶上是一座地上乐园。

维吉尔把但丁带到这里后就离开了。

贝阿特丽齐亲自来引导但丁。

他们经过了构成天堂的九重天之后，终于来到了上帝的面前。

这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间。

整篇史诗至此也就戛然而止了。

但丁的《神曲》以梦幻的形式游历三界。

对世间百态一一归类，尤其对教会、权贵的丑恶行径给予了深刻的揭露与批判，表达了对争取自由爱情精神的同情。

但丁的《神曲》还一改正统的拉丁语言，首创用意大利民族语言写作文学作品，对于意大利民族语言的统一和民族文学的发展，起了很大的作用。

薄伽丘与《十日谈》

1348年，在欧洲中世纪，一场可怕的瘟疫在意大利繁华的都市佛罗伦萨发生了。

每天，甚至每小时，都有大批大批的尸体运到城外。

从3月到7月，病死的人达10万以上，昔日美丽繁华的佛罗伦萨城，变得十室九空，尸骨满野。

这件事给当时意大利一位伟大作家薄伽丘以深刻影响。

为了记下人类这场灾难，他以这场瘟疫为背景，写下了一部当时意大利最著名的短篇小说集《十日谈》。

当时，《十日谈》被称为&ldo;人曲&rdo;，是和但丁的《神曲》齐名的文学作品，也被称为《神曲》的姊妹篇。

薄伽丘出生于1313年，父亲是佛罗伦萨商人，母亲是法国人。

童年时，薄伽丘是个爱惹是生非的&ldo;孩子王&rdo;。

成年后，他违背了父亲要他涉足商界的殷切希望，投入到对古典文化的研究和文学创作中。