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不管河西武夫如何联动,李师道仍是日日操练部下一万一兵马。
上古圣人说,兵之胜,在帅篡卒,其勇在制,巧在势,利在信,德在道,富在亟归,强在休民,伤则数战。
圣人说的这八个准则,李师道自问连一半都没做到。
第一点选卒,这个世道的军事体系,哪有机会给你选卒啊。
你今天招兵买马,明天上官就召你谈话,除非你有戚继光那样的关系。
李师道唯一幸运的是,武威军是戍边防秋的卫军,在性命的威胁下,还没有内地各省卫军那么废物,而且在陕西剿匪的时候,也打了几场硬仗,也算是久历战事了,技艺较娴熟。
第二点勇,制度健全,军纪严明,保障完善,他自问做到了。
第三个巧就很有问题了,意思是士兵作战的机动灵活在于将帅的审时度势,临阵指挥李师道自问很欠缺。
中小规模结阵,面对面打团,他会。
依靠个人勇武,搞不好还能打赢。
但如果是多兵种、多军团、跨地区、上级遥控指挥、人事地理复杂环境下的大规模会战甚至国战,他现在是想都不敢想。
大明现在有国战水平的,大概也就袁可立这些大佬。
对于军事教育不系统的李师道来说,他只能靠自己读兵书,或者向上官请教,以及在实际战争中学习。
更残酷地说,就现在这个情况,还有那么多时间给你学吗?不行直接滚!
第四点信,即士兵的战斗力在于将帅言而有信。
李师道自问做得还可以,并且打算一直这么坚持下去。
第五个道,简单说就是军队训练跟得上,将校基本素质良好,军官有勇武也有文化,能正确引导,这是军队管理方面的知识,他也在摸索学习建设,但路漫漫其修远兮。
富在亟归、强在休民、伤在数战,这是宏观描述。
意思是军需充足在于速战速决,国家强大在于百姓可以休养生息。
这些暂时跟他没关系,真没军费了,领导还能抢劫,老狗不就这么做了么?
至于伤在数战,这个不用多说,频繁的征战会让军队实力削弱。
时间长了,次数多了,物资供应跟不上,后备兵源会枯竭,这都是很现实的问题,不过李师道尚未受此困扰。
古代圣人的理论虽然宏观,但李师道学习后,觉得也很有用。
他现在的行伍经验其实还挺丰富,兵书上的理论帮他戳破了很多窗户纸,时不时拿出来翻一翻,再跟文官们讨论,经常有更深的感悟,而且繁体字和句读的水平也得到了提升。
这时候的各类公文都没有标点符号,不学句读怎么行?
至于李师道委托韩判官他们组织开办的扫盲班,目前主要涉及识字、句读、算数、画图、历史、地理、队列七个板块。
武威军把总以上的军官,厮杀搏命晚明浮生(高野舞)快书库
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