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李建成见李喜彻底明白了自己的意思,便奖励性地没有隐瞒地道:“会,不过量会减半,而且今天的糖块也不会发给他了。”
“减半啊……”
李喜脸上闪过失望之色,嘬了下牙花子,讪讪然地笑道:“其实我也想多听点。”
说话的声音不大,但足够李建成得清楚。
李建成愣了一下,原来自己在无意间还发展出一个书迷,然后失笑出声,打趣道:“那你刚才问话是出于自己的心多一些,还是因为二朗相由的原因多一些。”
李喜想都没想地道:“如果二郎没有求我打听,我当然是不会开口的,我可是知道郎君你是未来的唐国公,我怎么可能让你给我说书。”
相传评书起源于东周时期,周庄王是评书的祖师爷,但实际上直到宋代才发展成型,并流开起来。
隋时这种娱乐方式还不成熟,多是家里老人讲古。
李喜在口里这个说书一词,还是从李建成这里学来的。
开始的时候,李喜以为李建成是要给李二讲古,但后来一听发现根本就不是这么一回事。
还是有一次,李二想知道下文,又背不出来多十句书,难受得直转圈后,甩出了一句道:“我去老祖母去,我就不信她老人家不知道。”
李建成不以为意地笑道:“我给你讲的是我梦中的事情,如果你能找到一个和我做一样梦的人,那就去吧。”
接着,李建成看李二停下了脚步,他才轻声又道:“我之所以给你讲这些,那是对你背书的奖励,其实就算我不给你讲评书,该你背的书,你不是一样得背。”
李二眼睛转着,气哼哼地说道:“那两本书是你给我的,又不是先生给的,我为什么要背。”
“你可以去找母亲问问,是不是把教异我的事情交给了我。
而且我给你的书,你要实在不愿意背,我也不会向先生那样打你,最多不再给你讲评书,外加以后再也不带你玩了。”
李建成扔出了这么一句话后,玩味地看着李二纠结的样子。
因为这样,李喜才知道李建成这种寓教于乐的教育方式。
而这个评书就是娱乐,从事娱乐行业的,在此时的职业地位可是很低的。
这时的社会阶级除了仕农工商,还把职业分成三、六、九等:
上九流:一流佛祖,二流仙,三流皇帝,四流官,五流烧锅(酒厂),六流当(当铺),七商(商贾),八客(庄园主),九庄田(农夫)的说法。
中九流:一流举子,二流医,三流风水(阴阳风水先生),四流批(批八字的算命先生),五流丹青(书画糊口),六流相(看面相、手相的),七僧,八道,九琴棋(糊口)。
下九流:一流巫,二流女昌,三流大神(跳大神婆、巫师),四流梆(更夫),五流剃头,六流吹(吹鼓手、喇叭匠),七戏(戏子),八乞(乞丐),九卖糖(吹糖人的)。
而这说书唱戏的同属一系,都是为人提供消遣娱乐的,归于下九流的中,地位还不如女昌。
李喜知道自己这种卖了身的家仆,连下九流的职业地位都不如,生死荣辱,都在主人的掌握之下。
正是这云泥之别的差距,在李建成说俩人是竹马发小时,李喜才那么的感动;觉得能这样对待,为李建成舍了这条命又如何。
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