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82 第82章（第1页）

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曾经和圆圆姐闲聊的时候，她曾告诉过自己很多关于如何快速鉴别男人的小技巧，其中一个就是和他们聊‘家政服务’相关话题。

众所周知，男人是进化不完全生物（身体构造上集生殖排泄于一体），这种缺陷在千百年以来都让他们饱受被下半身支配的困扰。

为了满足生理欲望和需求，他们征服世界，他们物化女性，但随着法律法规的健全完善，女性思想逐渐进步，简单粗暴的追求手段已经落伍了，他们也学会了伪装自己，会为了满足自己欲望为前提扮演成女性期望的样子。

‘好’在女人们进步了，又好像没完全进步，她们大部分期待的东西简单又浅显，扮演起来并不困难。

甚至如果有足够其他条件加成：譬如不错的外表、优渥的家境、一定的权利等等……或许什么都不用做，女人就可以自动把他们脑补成自己满意的样子。

所谓市面上流行的‘看男人对待宠物的态度’，‘看男人对待服务员的态度’之类的鉴别方法早都是开卷考试了，基本没有参考意义。

但家政话题就不同了，首先‘家政服务’本就是个普及度不高的新新行业，是指将家庭事物社会化、职业化、市场化，为日常民生赋予价值，价格浮动很大，一般随着城市和雇主消费等级波动。

但不论这个价位定什么区间，都会被不同阶层的人嫌贵。

因为在绝大多数人的观念里，‘家务’本身是没有价值的。

说出来多么可笑，家务属于民生范畴，于日常衣食住行息息相关，可大部分都觉得免费，难道真的免费吗？不，有人在替他们支付代价——母亲、妻子、女儿——家政服务不过是拥有一个或者多个女人之后理应享受的附赠服务。

所以，某种角度来说，看一个男人对‘家政行业’的看法，可以快速地通过他的消费观了解到经济状况，以及最真实的价值观：

如果自己不是个整洁勤劳的人，又对一两月一次的几百块支出都颇有微词，那么很显然，他不仅又穷又抠，还贪心自私，除了对扶贫有特殊爱好之外，不建议女人舍身炸粪坑。

当然，还有一部分男人经济条件尚可甚至处于金字塔上层，挥金如土，消费奢侈，十倍百倍的服务和物品不眨眼就可以购入，但也会对这种花钱购买家政服务的行为不理解，甚至相当抗拒，这就是非常标准的‘卢梭式’大男人：

他们或许平时侃侃而谈，懂得‘尊重’且歌颂女性，但他们也会认为雌雄之间分工明确，只喜欢贤妻良母，并以这个标准评判所有女性。

至于他们能给出什么回馈，则要看他们的心情了。

——就像卢梭一样。

生了五个孩子全都丢去了育儿院，但是写了一本大放厥词的育儿经，在书中用充满男本位的凝视为了女人规划了人生的意义和价值，并且被后世的男人们捧臭脚代代相传到现在，一度还成为了‘教育经典，现在还被部分家长奉为圭臬。

毕竟评判男人的准则是能力和成就，又不是他们对女人的态度。

反正女人总喜欢把自己托付出去，一旦成为了对方的囊中之物，是和风细雨还是闪电雷霆都是权利允许的范围。

只有少部分人（包括女性，不同的是，女性是否认同这一行业意味着她们是否有正面认可自己价值的能力，这又关乎到老生常谈的女性成长环境和社会大环境的问题了）能正确理性看待‘家政服务’这一行业。

介于大家都是直女，所以当时话题只讨论了异性相关的部分。

一开始梁圆圆说这一点最多只能加五分，但转念一想市场上流通的男性平均分都是负数，所以勉为其难得将其归结成了优点。

当然，孟麒定服务的时候完全没想这么多，完全是因为自己吃东西的时候庄妍大概用审判官的眼神凝神了自己十几秒，让她感觉如果不做点什么就白吃人家那么一顿隆重的年夜饭简直罪该万死。

这些都是家政人员来的时候，她闲着无聊想到的。

童泽还不错。

除了因为保洁小哥把一些犄角旮旯里的陈年垃圾清理出来时非常尴尬之外，并没什么意见，还在打听到价格之后把钱转给了自己。