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大雾（第4页）

她连碗里的都没吃到，怎么就直接朝锅下手了……

都不尝尝碗里的，万一觉得碗里的十分好吃，这辈子只想吃碗里的了呢……

秦归止快要被自己醋死了。

顾之川笑道“这位宁施主，在与我探讨灵魂。”

“哦？”

“宁施主觉得，爱慕一个人并不只爱慕他的皮囊，而应该爱慕他的灵魂。

也就是‘八识’中的第八阿赖耶识。”

“人在不同皮囊之中，生出‘意’，但人死意灭，重新投入轮回的‘灵魂’，那才是她真正爱慕的。

就算这灵魂处于不同的皮囊之中，她依旧会看破皮囊，追寻那唯一的灵魂。”

“对吧，宁施主？”

顾之川笑得很阳光，带着些开玩笑的意思去看他新认识的朋友。

作者有话要说　　秦归止怦然心动jg

佛教说的“神识”

，即“八识”

眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶。

只要具备前七识，就可以称之为“众生”

，也就是常说的“生命体”

。

前六识，随□□死亡而消失。

第七识、第八识，不生不灭，受业力牵引，寻找下一个载体（躯壳）。

因缘和合下，形成另一个众生，此即“轮回”

。

第七末那识，作用是传送、搬运，在前六识与第八识之间，起桥梁作用。

第八即阿赖耶识，是生命的“种子仓库”

，它承担了记录的职能，类似“永不磨损的超容量存储硬盘”

（原句来自正因）。

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