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库页岛则是我大明领土,只是那地方荒僻,只有特战队受过一些野外生存训练,派五十名特战队员,带八百人上岛,多带一点压缩食品,占领一个桥头堡也不错。
若是那里的土著能认大明的圣旨,那当然更好。”
崇祯连自己都笑了起来,天上好象没有这么容易的事情!
不过管他呢!
崇祯继续说道:
“对付日本人,除了在吕宋给他们使绊子,还得用上堂而皇之的外交手段,诱使日本人向东边美洲发展,或者向南边的澳洲发展。
日本人目前也没有和我大明全面开战的实力,他们需要时间,更需要资源,朕料他们也得权衡一番我们的提议,既然双方都需要时间来准备,说不定日本人也有和大明划分势力范围的想法,朕的想法,日本人想要美洲和澳洲,就由他们去,在美洲他们必然和欧洲人争夺领地,届时必定会擦枪走火,欧洲人和日本人在美洲打起来,只要日本人不怕捅马蜂窝,美洲且由着他们去占。”
王承恩心想,皇上这也是打的如意算盘啊,美洲和澳洲离日本距离遥远,不知道日本人有没有炼出柴油,就算炼出柴油,就那两艘铁船开足马力跑,那也于事无补吧!
不过日本人穿越来了这么多人,总有一些人会整什么纵帆船的,诸如飞剪船什么的,这样一来估计跑澳洲和美洲就没有问题了。
不过澳洲那地方鸟不拉屎,美洲的西海岸也还没有开发,说不得小日本只能先当拓荒牛了。
对于和日本人搞外交,尽管王承恩有点不情不愿,不过形势比人强,现在绝不是意气用事的时候。
既然要启动对日外交,王承恩想起了手上还有三个日本俘虏,尤其那个寺内是穿越者,应该多少有点价值。
于是说道:
“上次抓了三个日本人,不如与日本人交换一点条件,要派使节的话,不妨先带一个日本武士做见面礼。
回头再和寺内勇男谈谈,把大明的实力显摆显摆,让他心生怯意,也许寺内能够起到一些作用。
小日本或许因此忌惮立即与我大明开战,希望双方达成一个划分势力范围的协定也未可知。”
崇祯微笑道:
“不错,这个寺内,不妨与他好好谈谈。”
说罢,表情转为严肃,郑重其事地说道:
“关于大明的国策,史爱卿和汪爱卿说得不错。
朕来总结一下,我大明的终极目标当然是实行‘王道’,不过,现在奢谈王道,不仅无益,反而有害。
朕意,对国内,采取‘名为霸道,实为王道’之策,目下情势,朕只能采取专制之法,但根本上乃是为民谋利。
也许再过二十年三十年,待大明一统之后,才能实现史爱卿理想中的‘王道’。
至于国际战略,则反过来,采取‘名为王道,实为霸道’之策,故而国际形象一定要树立大明的文明谦恭形象,依朕看,儒家的‘仁义礼智信’就不错,完全可以推广作为普世价值。
不过在这个弱弱强食的世界,还得武力作为保障。
对于那些抗拒‘仁义礼智信’的野蛮国家,必要之时还得诉诸武力。”
王承恩有点仿佛,想起后世的美国,打着民主博爱的幌子,形象真是万分正面,但是在正义的旗帜下,干起霸权的勾当,呵呵!
那什么“扯虎皮拉大旗”
无非就是如此了!
皇上受伤之后,嗯,好像政治智慧长进不少啊!
连普世价值的提法都整出来了!
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