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第243章 关公庙的文化内含如何解读（第2页）

孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智信等伦理道德观念。

孟子进而提出父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信的五伦道德规范。

君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。

仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则。

三纲五常纲常是中国封建社会完整的政治伦理道德体系，通过三纲五常的教化来维护社会的伦理道德、政治制度，重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调饶社会责任和历史使命等，在漫长的封建社会中起到了极为重要的作用，是中华传统文化的精华。”

张书记：“其实，文化是相通的，我们云山市远离中原大地，却依然讲究仁、义、礼、智、信。

大荒山相对封闭，但爱国爱家，尊老爱幼的传统美德是一脉相承的。”

王局长：“三国演义中众多的人物和故事，就是对中华传统文化仁义礼智信，忠孝廉耻勇精华的集中体现。

文中对君如何为君、臣如何为臣，文官如何出谋划策、武将如何冲锋陷阵作了恰如其分的讲述。

君主至高无上，但要亲贤臣、远人！

臣民对君王无限忠诚，弑君篡位是大逆不道、十恶不赦的死罪，对有道明君，极尽爱戴和拥护，鞠躬尽瘁死而后已！

所谓忠臣不事二主；对无道昏君，则极力谴责，鼓励良禽择木而栖、良臣择主而事。

忠奸明辩、善恶分明。”

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我给王局长、张书记的茶杯里倒上热水，：“中国的农村和农民，是非常朴实的，他们拥护党的领导，响应国家的号召，听政府的话。”

老丁：“尊重知识、尊重人才是治国理政的核心要义。

劳心者治人，劳力者治于人。

中华传统文化对知识的尊重是前所未有的，推崇的安邦定国之策，文臣胜于武将。

象董卓、吕布之流，有勇无谋注定成不了大气候。

所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外。

在群雄逐鹿的纷繁乱世中，唯有真正发现人才，重视人才，尊重人才的统治者才能够建立功业。”

王局长：“三国演义把兄弟情义提升到了全新的高度，对后世产生了深远影响。

刘备、关羽、张飞桃园结义，结为异姓兄弟，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！

为了忠于“桃园之义”

，关羽不为曹操的优礼相待所动，毅然挂印封金，千里跋涉，寻访兄长；为了维护兄弟情义，刘备不顾一切地要为关羽报仇，甚至宁可抛弃万里江山；为了报答刘备的知遇之恩、托孤之重，诸葛亮殚精竭虑，南征北伐，不屈不挠，死而后已……以至后世，民间异姓朋友结拜为兄弟成为潮流！

兄弟之交有别于君子之交，君子之交淡如水；兄弟情义在君子之交的基础上得到实质性的升华，兄弟同甘共苦、情同手足、同生共死！

旧上海的青帮，老重庆的袍哥，金庸、梁羽生、古龙的江湖，吴宇森的英雄片，拜把子成为一种时尚，有难同当，有福同享，为朋友兄弟两肋插刀，成为一种有积极意义的重要社会现象。”

张书记：“兄弟情义，恰恰是最能打动人心的一种感情。

在我们大荒山，血缘亲情是构建人际关系的基础和根本。

像马家、王家都是大姓人家。”

张玉凤对杨帮辉：“杨帮辉，你才应该专心听听王局长、张书记他们的讲解，把三国文化的本质内含搞清楚，再把这些东西通过你的口，传播给游客，让游客心领神会。”