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人在某一特定状况下的心理状态也是很复杂的,甚至是矛盾的。
这些复杂矛盾的心理,有时连当事人自己也很难将清楚,更难以用语言全面、清晰地反映出来。
即使表达得再全面,再细腻,也很难给人以强烈的形象感受,而形象又是文学艺术的基本要素。
但是,若用人物具体的外形动作来揭示这些,情况就大不相同了。
因为内在的东西,诸如性格、心理、精神、情绪、气质等总是抽象的、复杂的,而外在的动作都是具体的、明了的,因此也是形象的。
就人物形象的刻画而言,内在的抽象也必须建立在外在的形象基础上才能得以展现,才能引发读者、听者的审美活动。
这样出来的形象总能让人看得见、摸得着,留有着广阔的想象余地。
在这里,我们不能不惊叹陕北民歌的作者手法之高明。
他们善于将人物抽象的内在转化为形象的外在,善于让具体的动作说话,读来可感可触。
这样的例子太多了。
如《刑练1媳妇》第一段:“早起2起来灶火疙崂3站,问你们老小做什么饭?不哼不哈不言传4,洼下个眉眼5叫我看。”
通过几个人物的动作、表情,揭示了各自的心理情绪和矛盾状态;信天游“再不要唱曲打哨哨,你的那心思我知道”
,既揭示出了男青年在姑娘家门前留连忘返时的复杂心理,又揭示出了姑娘在家中听到“曲曲”
“哨哨”
时的微妙纤巧的心理。
另如“想你想你实想你,撞倒了个面来洒了个米”
,“想你想得着了迷,生面倒进个水缸里”
,“揭开窗子瞭蓝天,你把妹子扔了个远”
等等。
1刑练,方言,有意折磨、为难之意。
2早起,方言,即早晨。
3疙崂,没人的地方,旮旯、犄角。
4言传,方言,即说话。
5洼下个眉眼,形容不高兴,横眉冷眼的样子。
在《推炒面》这首歌里,对以人物的外在动作揭示心理性格的方式的运用,达到了极为高超的程度。
女主人公高花旦与某人
谋好,准备毒死自己的丈夫,看来,这是下了极大决心的。
但是当具体行动时,她似乎又害怕这一时刻的到来。
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