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第87章 试试（第1页）

“以我目前来看，这里大部分都是以佛教为主，那为什么古兰王墓偏偏选择二者不同的宗教一同葬墓？”

白老夫皱着眉头，想不出个所以然来，叮当却浅浅道：“在司马迁的《史记》中写道“以土德王，故号黄帝。”

其在位期间草创了各种文化，故被后人尊为“人文初祖”

。”

“晚年时因发现自己的衰老而苦恼，后来和浮丘公的谈话中得知“世间万物皆有生死循环，唯有神仙才能长生不老。”

便萌生了追寻长生不老境界的想法。

他听说崆峒山住着一位活了一千二百多岁的神仙广成子，就去向他问道。

广成子告诉他要保持心境平和，清静无为，坚持修炼，方能与日月同辉，与天地共存。

黄帝听了广成子的话大受启发，自此跟随广成子学道。

后为救百姓而要炼丹，在铸鼎鼎成时，黄龙天降，迎黄帝升天。”

“《庄子·天下篇》，与“方术”

、“方技”

是一个意思，道教中人也有称为“仙术”

的。”

“从战国中后期到汉武帝时，在方士（亦称神仙家）们与帝王将相之鼓动下，掀起了中国历史上有名的入海求不死药事件。

齐威王、齐宣王和燕昭王、秦始皇、汉武帝等都曾派方士到海上三神山寻求神仙及不死药，其规模越来越大。

我国独有的神仙信仰沿袭而下，到东汉中、晚期为道教所继承，成为道教信仰的核心内容。”

“所以说道教在当时不可或缺。”

南胜卫抬手摩挲着下巴，算明白了一点，叮当点点头。

“行啊！

你小子怎么会懂这么多？”

“因为很简单，自己下墓要用的罗盘，经常碰到不同八卦，如果连道教主要着作以《奇门遁甲》都不懂，还来这里做什么，玩命吗？”

他没曾想过，叮当完全反过来反问，南胜卫略一迟疑，仿佛话被人给哽住了，他干脆转移话题问。

“说了那么多，你还没说佛教呢？”

“有谁还记得我们之前在来的入口，墙面看到的？”

叮当发话。

“那些历史，这跟佛教难不成有什么关系？”

白老夫沉思片刻，思路顾时悟了，他恍然道：“是壁画！

最后一幅，古兰王正好对应了佛像的样子！”

“而高祖弘法大师在《十住心论》中批判道，希望求生天成仙成就善果，自然就会进入第三婴童无畏心。

其实从第一幅画开始到最后，就已经说明古兰王见证了仙境的神奇，从而另一个崇教到来，从而选择一心想要成仙就得修炼成佛，因为道教没有能力给于他成仙能力。”