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之前在丹阳城内,因为飞獾军的滥杀无辜,方征策反了织坊的桑姐和她手下的女人们。
方征迅速推测了一番,尚有几个问题需要确认,于是他问:“老人家,阳纶城里是有织坊?谁在掌管呢?”
这样重要的生活技术,照夏渚中央集权的手段,肯定不会像方征放任他们自己交换,而是要管理起来。
“首领果然渊博。”
那老婆子略微有些吃惊。
这个时代信息不通,就连同在夏渚内的很多人都不清楚,首领居然能说得如此准确,“有的,织坊就在阳纶城的中央,靠近神庙,纺织的女奴约三千,是君主的弟弟在管理……”
女奴在这个时代肯定是不给工钱的。
方征若有所思,问:“那你们的家人会有什么好处吗?”
那老婆子呆了呆:“好处?什么?我们有吃的东西和睡觉的地方,已经很好了。”
这也是她来到青龙岭之后花了不短时间才适应的一点,居然可以靠自己的织布的手艺,交换生活所需,而且还有富余。
她虽然年纪大了,但手艺还在。
一开始她没有自己的纺织用具,就跟桑姐海七娘她们从丹阳城里带出来的那套凑合用。
后来有一天她们攒了不少数量后,去找孟十三父子和奇肱族人三图。
那几位机械大师商量着,亲手制作出了第二套纺织用具,木轮结构,铜头为锤,十分省力。
织娘们有了第二台用具,效率更高了,收了一些新的小女孩教她们技艺。
而知晓“只要有足够的交换品就能获得属于自己的生产资料”
后,这位年纪不轻的老太太竟然比年轻时还有动力。
纺了一辈子,到头来终于能拥有属于自己的东西。
她如今鼓足干劲劳作,想要拥有属于自己的织轮。
方征道:“老人家,你继续说说那四个巫灵。”
“好。”
老人家擦干眼泪,她们虽然没日没夜在夏渚的织坊里做活,但每年的“韶舞”
节,所有人都要去观看神庙高台上的舞祭。
会有人假扮四个巫灵的模样,大声念诵他们各自掌管领域,他们的神威本领和对不守规矩之人的惩罚。
“阿蒂莎是红色的,她上半身是鱼,下半身是人,拿着一把剑。
她是生之火焰,掌管秩序。
沙戈切是黑色的,他的脑袋是个鸟头,有三只手,举着杖,他唱的歌会招来死亡,掌管审判;越伦俄是蓝色的,他有一条豹子的尾巴,手腕穿过十张树皮,他的声音驱走病厄,掌管继承;茉勒是白色的,她有着蛇的尾巴,握着白色玉石制的圆球,她是回归的混沌,掌管预兆。”
虽然已经过了很多年,老太太依然印象深刻。
这四个巫灵形象夸张,每年重复一遍,任谁都能默诵。
做了亏心事后,就要时时刻刻担心会被巫灵降罪了。
“这倒是套完备的信仰体系。”
方征脑海中回想着《山海经》中奇形怪状动物的来源,猜测红色鱼头人身的,应该是赤鱬;黑色鸟头有三只手的,有点像翟如鸟;人状豹尾的,或许是传授中的神长乘;而苍白吞吐球的人面蛇尾,要么是那条引起各种灾变的肥遗,要么是怪兽九婴。
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