咖趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第64章（第1页）

“有一座山就吃一人”

“有一百座山就吃一百人”

“山里的火啊”

“山里的神啊”

“让蛇不要靠近”

“让熊不要靠近”

“让虎不要靠近”

“山里的火啊”

“烧掉水”

“烧掉树”

“烧掉我们的敌人”

子锋只是在说话似的念，这些字眼非常简单，却有一定的韵律和神秘感。

仿佛古先民围着火堆，在烟雾升腾中朝上天祭祀。

也听得方征毛骨悚然，因为其中有一句提到了“有一百座山就吃一百人”

，而眼下在这个洞穴大厅里的，是一百三十四人。

方征不信两个长老听不懂，他们哆嗦着吓呆了。

虽然方征早就警告过他们，虞夷的合作不会那么便宜。

但怎么也没想到，子锋是把他们拉来“祭山”

的。

那是很标准的祭山咒文。

方征却不以为然。

这有什么用？

仅是仪式，用得着如此形式主义大费周章？

不对，依照子锋的作风，一定有实际用途。

方征只能绞尽脑汁思考，试图从《五藏山经》中寻找答案。

《五藏山经》被有些研究者认为，是先民们祭拜山神的祭文。

证据在于经文中罗列了山神形态、祭祀方法等。

山神多是人兽混合形态，祭祀法多是供奉谷类、肉类以及各种玉器。

倒是从来没有记载过会用活人来祭山。

但毕竟《山海经》成书年代已久，本就散失了篇章，流传下来的经过美化和删改也很正常。

这也是它信息莫测的原因之一。

每个朝代典籍都有无数种与文本无关的流变原因，后人很难看到最真实的原始文献。

不管传统究竟是什么，眼下对着那么个殉葬坑，形势都非常非常不妙。

玄思长老大抵还存着最后一丝丝幻想，毕竟当时子锋还让女人们寻找武器、携带干粮和更换的衣物，如果只是拉她们过来埋坑，应该用不着那些吧？于是玄思长老颤抖问：“子锋大人，您这究竟是……”

出乎意料，这回子锋没有不理睬，反而仔细告诉他们来龙去脉。

但那和颜悦色的模样让人不安，就像是在给祭品安抚“吃顿好的上路”

，人之将死，分说得明明白白。

“最初，这个陵墓是三苗败亡的后裔修建的。”

子锋告诉他们。