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第51章（第1页）

子锋走在队伍的最前方，两位长老殿后。

一行人向东行进。

昨天方征没有在广场上听训，此刻看到这些女人们，每四个人被分成一个小队，配置不同的劳动工种，指定了分工、行军次序，具有了简易军队行伍的雏形。

听说她们昨天谁都没有出错，全都齐整地完成子锋的吩咐。

但方征没有被安排分队，子锋让他跟在自己身边，方征就在队伍里窜来窜去，子锋不予理会，只是时时投去冷然一瞥。

方征刚在这个世界苏醒时，脑海里就有零碎的关于这附近战奴部落的讯息：正东方有最近的一个。

战奴部落比生产部落过的生活更黑暗。

大约有五百人住在一个战奴部落中，全是男性。

他们很多人从小都吃过原生部落为方便养活而下的痴呆药，变成了行尸走肉般的智障，只具有兽的本性。

但也有一部分战奴是正常的，却要生活在那种环境里。

宗主国不给战奴部落的人任何自主的权利，平均五名战奴配备有一名奴监，奴监相当于看押者。

都是巴甸本国人，掌控着武器、药材、粮食等一切生活资料。

奴监驻守在战奴部落里，每隔一年轮换一次。

他们控制并指使战奴做一切事：围猎、劳作、祭祀，建造……

很多战奴都营养不良，但依然要没日没夜地劳作。

有时充满了生命危险、要牺牲几百人才能击败一头大型野兽；有时候建造城池或祭坛会累死；为了保证战斗力，在非农时季节里还要训练；大型祭祀时会被如蛇等猛兽吃掉；日常里生病更是死亡高发原因，他们不会被轻易施舍药材。

战奴们吃饭、穿衣、睡觉场地等所有最基本的生存资料都不拥有，都是奴监来分发和安排，像是被圈养的家畜。

有时候年收光景不好了，还要把战奴充作口粮。

绝大部分战奴都是像绩六她们这种生产部落的女人们生出来的。

宗主国不允许战奴去找女人传嗣，只有巴甸国的男人们可以享用女人。

但只有双亲都是巴甸的才能成为巴甸人，如果母亲是战败部落的，生下来的婴儿只能作为战奴。

方征心想，这是一个黑暗的时代，野蛮、愚昧、残忍。

他望着行进队伍最前方，子锋的武器被逐渐亮起的天色渡上锋锐的金光。

方征又想到了能操控大蛇的蛇巫，若用后世学科分类，工业和化学的发展程度已经有了突破，却都只掌握在寥寥者手中，用作征伐和镇压。

三皇已隐，五帝未明，既然之前子锋提到过禹，那么“垂拱而治”

“民风淳朴”

的尧舜贤王时代，已经过去了吗？真的有那样美好如桃花源般的王域吗？方征听父亲分析过，不完全相信魏氏曲笔的《竹书纪年》对贤王的丑化和对上古血腥真相的揭发。

诸如舜把尧囚禁，然后自己篡位等描述，着力在对“正统”

的颠覆，仍然是礼教出现后才会拥有的掩盖意识，真假不明。

这个时代，礼教未成，人心未化。