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如此,天下诸侯皆与大王同心同德,谁能反之,谁敢反之?”
姜黎说出了自己的真正想法,让帝辛许诺天下诸侯,会在他们死,将他们定为上三品的先烈,享受整个天下的祭祀。
这其实就相当于封神,帝辛许诺那些诸侯,会在他们死后封他们为神。
而代价是,这些神要与大商休戚与共。
大商存,他们祭祀不绝。
大商灭,他们会跌落神坛,坠入尘埃。
有了共同的利益,自然不怕他们背叛,也不怕他们不死保大商。
当然,神之所以是神,不仅仅是因为得到了百姓的祭祀。
更多的,还是因为神明掌握了相应的权柄。
那被人族供奉的先烈,与神明最大的差距,就是没有掌握天地权柄。
等什么时候,大商册封先烈的同时,也会赋予他们相应的权柄与义务,那就真的与封神无异了。
“这天底下,唯一能让诸侯畏惧的,就是死后没有祭祀了。”
“若孤许诺他们,在他们死后,会将他们的排位放入太庙,享受整个天下的祭祀。
那他们确实会如黎侯所言,对大商死心塌地,再无二心。”
“但这里有一个问题,定上三品,配享太庙的要求如此之高,他们哪有这么大的功绩。”
“孤若强行将他们送入太庙,如何堵得住天下悠悠之口?到时,众口铄金之下,孤怕是难逃昏君的评价。”
帝辛承认,姜黎说的很有道理,也让他很是心动。
但是,但想到这么做的后果,他还是忍不住心存顾忌。
这么搞,很容易把太庙的名声搞臭。
而太庙的名声一臭,他被人骂作昏君也就罢了,可姜黎的办法,也会随之失去作用。
不将滥竽充数者挪出太庙,以后谁会真心实意的祭祀?
帝辛的顾忌,姜黎懂,但谁说这群诸侯没有功绩?恰恰相反,他们的功绩很大。
“大王的担心,无非是这些诸侯的功绩不足,但这都不是事。
谁言他们无功?”
“改革祭祀之礼,废数百万年之陋习,活亿万万庶民,更弘扬了我人族的尚武之风,兼之打击了敌对异族的嚣张气焰。”
“这一桩桩功劳加起来,难道还不够大?不够配享太庙?”
姜黎为那些诸侯表功道。
这些诸侯确实能力有限,但他们运气好,碰到了姜黎,并在他的提倡下,加入了改革祭祀之礼这件事。
而改革祭祀之礼,正如姜黎所言,乃是功在千秋的大好事。
哪怕他们不是主导者,可只是参与其中,或多或少的也能分润一些功劳,足够将他们抬进太庙了。
有时候,运气就是这么的重要。
只要跟对了人,那就算什么都不做,也能功成名就,胜过无数人的努力。
反之,要是跟错了人,那就是再努力也没用。
“啊这!”
帝辛一想,还真是这个理。
这群诸侯里,除西伯侯外,都没什么能力,但他们跟对了人,沾了姜黎的光,全都混上了大功劳。
真要以此事为由,把他们全都送进太庙,也确实说得过去。
毕竟,他们这些人要是全都进了太庙,岂不是从侧面烘托了改革祭祀之礼的重要性,实乃千古未有之大功。
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