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第十七章 很现实的经济问题（第2页）

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“我记得，先生赠给你的都是一些神怪志吧。”

“差不多吧，还有很多文人臆想的冒险侠客小说。

我为了将东得神秘些，留待有缘人，特意将一张指示地图放在了观音庙的蒲团下，并留下了提示，只要磕一千个头就能得到宝物。”

“……总觉得这是在误人子弟，若有人费尽千辛万苦去寻找你埋下的神秘宝藏，结果然发现这么些玩意。”

岳鼎想了想就觉得好笑，一般人都会认为埋藏的应该是武功秘籍吧。

丘离辩解道：“可这些书的确是我的宝物啊！

承载了我美好的童年记忆。”

山子巽突兀的插话道：“有一件很重要的事要说一下，我整理了行囊，发现一个很严重的问题，严重到甚至会让大哥买不到佛经——我们的盘缠快花光。”

习惯大手大脚花钱，对金钱没什么概念的岳鼎皱眉道：“怎么会花得那么快？当初不是从慕容山庄顺了不少东西出来吗？”

山子巽拿出账本，细数起来：“当掉那些不义之财的确换来了不少盘缠，但是我们急于脱手，价格难免低了些，加上买了三匹名马，也就是我们座下的这三匹，它们并非籍籍无名之辈，而是八骏之一的逾轮，这样就缩水小半。

最后的一大笔开销是在山里隐居的一个月来，为了帮大家打熬身体，补充营养，大哥你买了大量的名贵药材，虎骨、豹骨、犀牛角、鹿茸等等，加上每天一次的药酒泡澡，说实话现在盘缠还能有剩余，多亏了山里人纯朴，不漫天要价，加上各家打猎都有着剩余药材的积蓄。”

穷文富武，这是没办法的事情，岳鼎在这方面很舍得花钱，因此明白是怎么回事：“就说现在还剩下多少。”

“不到八两，省着用倒是够五天的开销。”

丘离百思不得其解：“没道理啊，为什么会缺钱？大侠不是应该大块吃肉，大碗喝酒，遇到朋友有难，就会慷慨解囊，济寒赈贫，从不在意黄白之物的吗？盘缠不够什么的，也太俗气了吧。”

山子巽冷淡道：“因为那是书里面的大侠，而不是现实中的大侠——那些书里的大侠都是怎么赚钱的？”

“呃……这个么……好像、大概、似乎没提到过呀！

大侠不是应该出门自带银票印刷机的吗？现实里的大侠太苦逼了吧！”

“然我父王，见我舍家，闻道出家，大生苦逼。”

岳鼎很有职业操守的念了一句佛经禅语，随即自己也笑了起来，“牛逼的人都是相似的，苦逼的人各有各的苦逼。

也许是我们还没到大侠的层次，所以就要烦恼这些世俗的问题。”

山子巽摊手问：“接下来怎么办？是要劫富济贫，还是敲那些土匪帮会的竹杠？”

“这是最后的手段，我手里有两张龙泉宝剑的炼制符，我们仨中只有你是用剑的，二弟用刀，我习惯用拳掌，也许可以到前面的镇上卖掉一柄。”

所谓劫富济贫其实就是偷盗，但作为广大贫民中一员的仨人对这种事没有丝毫心理负担，岳鼎虽然对这方面看得比较重，但没有道德洁癖，不会坚持到哪怕饿死也绝不能做偷鸡摸狗的程度。

当然，若是有其他方法可取，却也没必要非得去做这种事，总之要保留道德底线，不要主动的去做这种事。

由于山里的人都是直接用山泉的，根本找不到井，因此到现在都还没有用掉炼制符，倘若炼制出来的龙泉宝剑真如说明的那般，是削铁如泥的上等兵器，卖个百两银子不成问题，找个识货的江湖人还能卖得更高，可解燃眉之急。

至于那把洞爷湖则在丘离的手中，并替换了原来的配刀，他很中意这把刀，爱不释手，睡觉都要带在身上，就是经常抱怨这木刀上有股怪异的香料气味。

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