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第六十一章 极阴难治（第2页）

法琉璃询问道：“左小姐的母亲可是武修？”

到了这一步，左朱殷也不再隐瞒什么，坦言道：“母亲出身武家，奈何娘家有规矩，传男不传女，因此只学了一点防身之术，还有基础的养气功夫，勉强算是习武之人。”

“这就对了，虽然不知道那果子究竟是什么东西，但天材地宝也不是人人可以吃的，就像普通人有时食用一些大补之物，结果导致迫血妄行，鼻腔出血。

所谓炼精化气，天材地宝是‘精’，可若是没有‘炼’的手段，‘精’就会一直积累在体内，无法转换成气，偶尔见到内力增长，其实是消耗了身体的精华，透支了生命，若是天生强壮的武修，有一定的根基在，稍微消耗一些也无什么大不了，但若换成普通人，最后的结果就是积郁成疾。

那些游侠小说中，普通人奇遇下服食了千年灵芝，导致功力大增，全是文人骚客的臆想，现实中若发生这样的事，过于浓厚的精气会让人因气血循环过快而暴毙。”

岳鼎点头表示赞同，他们六道教的弟子之所以能不在乎危险的嗑药，就是因为有着足够多的功法武学在，有的是炼化的手段，积累再多的精都能炼化成气，不必担心积累过多而无处疏导。

法琉璃见孺子可教，便敞开了话题，深入讲解道：“世上的修行方式众多，很多都不一定按肉身九重境来划分，比如修罗一族有独属于自己的修炼体系，但根本上都是一个亦步亦趋，环环相扣的过程，很多阶段的特征都是不约而同的相似。

锻体阶段时增强，为产生真气做准备，养气阶段时产生了真气，滋润了灵魂，增强了经脉、内腑，前面两个阶段打下的基础，为壮大神念提供了充分准备。

而神魂阶段又增强灵魂和其控制力，强化身体对天地灵气的感应程度，、经脉、内腑的承受能力，灵魂的控制能力，这三个阶段又共同为先天期的吸收天地灵气打下基础。

真气锤炼灵魂，加上神魂阶段对灵魂控制能力的锻炼，又都为神念、灵魂合一打下基础。

神魂阶段神魂合一，先天期令诸般真气返归先天，加上前面所有阶段磨砺的道心，这一切又都是金丹大道的基础。

所以，整个肉身境是一个环环相扣、步步相随的紧密过程，这一个过程，你要是走了捷径，取了巧，落下了哪个阶段的修行，那必然要在日后的其他阶段，付出十倍的努力，才能补得回来，甚至永远也补不回来。”

梦芸对这方面知识的兴趣并不大，反正有岳鼎在，不怕没人指导，因此她提醒道：“法琉璃前辈，咱们似乎说偏题了。”

法琉璃讪笑几声：“好不容易闭关出来，难得与人说话，所以总是忍不住要多讲几句。”

若是丘离在此，必然会大笑着说这跟闭关无关，而是上了年纪的人都喜欢唠嗑。

不过岳鼎、山子巽、步苍穹都是正经人，而梦丫头知进退，识大体，知道什么该说什么不该说，因此无人故意找打。

山子巽看了不少医书，建议道：“其实除病的方法要简单也很简单，无非两种思路。

一是以至阳之气帮忙洗骨伐髓，从根本上，一劳永逸的改变经脉属性；二是根据堵不如疏的道理，既然难以消除，干脆利用起来，修炼至阴属性的内家功法，因势利导，徐徐缓解症状，直至最终消失，说不定还能事半功倍。”

王启年叹气道：“纯阳或纯阴的内功已是极难寻找，至阳和至阴的就更加罕见了，即便在天人境的武学中，也少有达到这类要求的功法。

不说能否找到，即便找到了小姐也不可能修炼。”

以狱洲的力量体系特点，武学奥义将会随着境界的提高而深入，因此九、八、七品武学中，几乎不可能会有至阳属性的内功。

岳鼎思忖了一下，若是自己将九阳真经练至大成，令九阳功晋级为九阳神功，再配合洗髓经或易筋经一类的功法，倒是有可能实现。

除此以外，以六道教目前的内功心法，还真没一个能做到的，因势利导也不行。

九阴真经虽然名字中带个九阴，其实修炼出来的九阴神功只是中等偏阴，连纯阴都算不上，所以郭靖和洪七公照样能打出至刚至烈的招式，而不会显得阴柔。

修罗阴煞功的名字中也带个阴，可却是阴寒双重属性，甚至还略微偏向于寒，也算不得纯阴。

慈悲广度佛母神功倒是阴属性的，可惜它的阴指的是太阴之力，与太阳之力相对，太阴通俗的讲，也即是月亮的意思，佛门的阴终究不是道家的阴，何况作为八品功法，纵然符合条件，也是心有余而力不足。

岳鼎正思考着神秘空间中是否有符合条件的功法，忽而听到了呻吟声，却是那头蟹妖从昏迷中苏醒过来。