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第二章我做珠子精的那些年（第2页）

根据各家修持法门的不同，百日筑基的方式也有不同，其中道门起源的楼观道自然是玄门正宗，筑就上乘根基，而佛，儒乃至被斥为邪教异端的红莲，白莲，欢喜，大罗诸教，虽有偏差，但所筑基的道体还是大致相同，都是褪去浊气，亲近灵气，稍微调整，便能另修它法。

而巫、魔、妖等诸宗，却是背道而驰。

或是长养恶根，偏执入魔，污秽道体，如此筑基之后，对正道筑基还有妨碍，许多魔道筑基法成就后，便会污染本质，让正道诸教宗派厌弃。

钱晨所用的筑基之法，乃是楼观道入门真传《先天一炁功》，代代楼观道弟子以此入道，钱晨看了数百万年，也早就熟记于心，此经以人体携带至母胎的一口先天一炁筑基，主旨乃是《道德经》中‘载营魄抱一，能无离乎?专气致柔，能如婴儿乎?’。

蜕变身体，犹如回到母胎一般，感应元气最是纯粹。

突破感应时，就如从母胎重新诞生，呼吸第一口元气。

所以感应的元气也最为纯粹，练就的真气也极为上乘，就是修炼出来法力蕴含的真力都比别家要大一些……

这般所筑基的道体，在道门之中有一个名目，唤作先天道体。

与清净道体，混元道体，纯**体，真阳道体，丹鼎道体，玄牝道体，无为道体，真武道体，五行道体，并列道门最好的十种筑基法门之一。

钱晨依法吐纳，呼吸渐渐形成一种特别的节奏。

这种呼吸的节奏十分别扭，一口气要分上九次，断断续续，若续若绝的吸入肺腑中。

吸入肺腑中的气息，也因此变得冷冽清爽，仿佛冬日早晨最清新的空气一般，这小城之中人来人往的污浊尽去，只留下最纯净的气息。

这气息渐成一线，随着气息的运转，钱晨的呼吸渐渐若有若无，胸口也就不再起伏，呼吸转为内息。

口鼻气息微不可查，如丝如缕。

钱晨双足跏趺，盘腿如同莲花，身体自然放松的摆出了盘膝打坐之态，三十二节脊椎如念珠一般竖叠起来，自然耸立，两肩应舒张但不刻意挺胸，双手自然垂落在膝上，头不俯仰，不歪斜，下颏微微收敛，双眼微闭，舌抵上腭。

那一线气息，随着舌抵上腭构成的天地之桥，在体内流转。

钱晨渐渐发困，便随意躺下，手足蜷缩成胎儿状，运转内息，一任自然。

口中分泌津液甘甜如露水，被钱晨不断吞咽，滋养身体。

一个时辰后，从内息之中缓缓退出，钱晨只觉通体轻灵舒泰。

饿了两日的腹中饥火也消失的无影无踪。

钱晨知道这只是暂时的表象，筑基先天道体，不是真的返回胎儿时期，没有一根脐带输送营养，他现在所含的金津玉液，乃是身体受内息长养，所化的一口灵液。

能洗刷恶根，却也是人体精气所化，人体小药之一。

源自肉身之精，若是只采此药，不给身体补充营养，看似一时无碍，实则本源已经亏空。

所以，钱晨现在需要补充营养……

但筑基之时，又要避免浊气。

因此宗门世家筑基之时，要少沾惹红尘浊气，免得功行退转。

多是跑到山清水秀，灵气充盈之地，甚至是洞天福地之中，吃得都是灵谷黄精等灵药，饮的是灵泉甘露。

直到突破感应，能内炼浊气，道基永不退转了，才会下山。

钱晨有《先天一炁功》开始筑基先天道体后，呼吸已经转为内息，不会再吐纳浊气了。

但呼吸能够解决，吃的却不容易，他如今一穷二白，哪里来的灵药甘露？乾坤袋中的那些灵丹，妙空留下时不怀好意，多是狼虎之药，没有钱晨所需的养生之丹。

钱晨好不容易筑基先天，怎么肯服用这些暗蕴丹毒的灵丹。

他练气未成，还不能内炼。

丹毒之顽固，性质类似灵气，可比浊气更难洗刷，吃下一颗所藏之毒，怕是需要钱晨三五日的苦工才能褪去。

摸着空空的肚子，钱晨有些苦恼。

这下要为接下来几天，乃至任务时期的食水做些打算了。

好在这具身体早已经筑基完成，虽然并非上乘道体，却也十分清净，钱晨改修《先天一炁》水到渠成，并不用从头开始，再筑基一月，火候便纯。

也万幸这具身体没有突破感应，不然钱晨改修，还有几分麻烦。

推开这座院子的大门，妙空应该是神识一扫，发现了这处废弃的小院，就把他扔到了这里来。

院中满是荒草，门口堆了一些杂物……钱晨扫开门口堆积的杂物，径直就往县城中去了。