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第15章 弟十五章 拜火教（第2页）

波比连忙跪下磕头，有些抽噎，被自己主人的恩情而感动。

“我试试吧，休靡翕侯现在就居住在蓝氏城内，今日下午就去拜访。”

阿弩缇叹了一口气，接过话茬。

张骞对阿弩缇的好感上升了不少，高兴道：“张骞多谢，有三王子一同前往，成功的机会不小。”

......

休靡翕侯，没有居住在自己的都城，反而在蓝氏城，深受大月氏女王的信任，妫水南岸一些紧急的事情，有时候不需要报告给王庭，休靡翕侯就能做出决定，职权类似于汉朝的丞相。

大月氏不像中原，拜访人需要提前递帖子，没有那么一套繁琐的过程。

下午，阿弩缇就带领着张骞等人前去休靡翕侯府，不愧是五翕侯中势力最强的一个，单凭住宅就能体现出来。

一个词：“气派”

。

府宅紧靠城中心的王宫，面前就是蓝氏城最大的洛达广场，可谓是交通便利，与王宫仅有一墙之隔，可以显示出独特地位。

而更有一座独特的建筑，袄教楼。

楼高十米左右，上面是尖尖的塔尖，好似火燃烧的样子。

拜访的时机可能不对付，就在洛达广场前，围着许多人，沉默肃静，在中央有圣火燃烧。

许多穿着红色长衫，戴着斗篷的男子，赤裸着胳膊和脚，两脚之间存留着大量的缝隙，犹如跳大神一般，时不时的呼喊几句。

一位穿着白色长衫的中年男子，多须，高鼻梁，正盘坐在中间，神情幽静，有一股得道高人的气质，而此人正是休靡翕侯。

“善神马兹达有云：善思、善言、善行，皆为功德。”

那些外围穿着红色长衫的祭祀们开始跳动起来，圣火熊熊燃烧。

“这和烧人有什么区别。”

阿弩缇撇撇嘴：“有了我，估计这袄教在中亚消失得更快了。”

面前的仪式就是波斯袄教的仪式。

袄教亦称为「琐罗亚斯德教」、或「火袄教」，在西方当今的资料中也称之为「帕西教」，在中国也称拜火教。

诞生于春秋战国时期，在波斯等中亚之地十分兴盛。

袄教曾有个著名的女巫预言：“在某个时期，兴旺发达的大地上，会出现肩上披着一个紫袍的奸诈的人，它野蛮，不守正义，凶残。

是一场风暴使他崛起。

所有的人们忍受这个魔鬼的控制，大地血流成河，他不知道地狱在等待他。

他想消灭的种族却会使他自己的种族消灭。”

不管这个预言的真假性。