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第四百零三章 你曾经只是一只猴子（第8页）

任何一本书，都会有不同的意见。

“怎么就不能反抗了呢？那我说的极端一点，在没有东海龙王之前，东海是属于谁的？是谁规定了东海的所有事物属于东海龙王？又是谁规定了人们要按照生死簿而活？是天庭！

是神仙！

他们有着对世间万物的最终解释权！”

“但是你孙悟空从生下来这个世界就是这样啊！”

“从来如此便对吗？换句话说，天庭无非就是一个拥有更大力量的王朝，他们掌控万物，当某一天，另外一股势力掀翻天庭的时候，或许这世界是另外一副模样！

或许就像封神中写的那样，只需要和你说一句你与我佛有缘，你就得名正言顺地皈依我佛，但实际上还不是你打不过我！”

争吵开始了。

而与此同时，作家苏来也看完了《悟空传》！

看完之后，苏来长叹一口气。

“少年心气呀，这本书狗屁技巧都没有，靠的全是一口心气啊！”

随后他又笑道：“但是老子是真他妈羡慕这臭小子能写出这样的作品！”

他登上了微博，老苏爱在微博上和大家分享一些自己的读书心得。

恰好看到两伙人还在吵架。

其中一个，反对悟空传的，说道：“这种颠覆，我不喜欢，我就问你，西游记中有这样颠覆的内核吗？之前改一改孙悟空的设定我没意见，但是现在这样，把西游记的精气神都给改了。

西游是阴谋吗？西游记批判了吗？这么说吴承恩同意了吗？”

呵，看到这话，苏来直接就来劲了。

“谁说西游记没有批判的？”

这家伙就是这样，不顾及身份，直接下场。

他一下场，顿时引起了围观。

那位网友也不虚他：“哦？照您这么说，西游记还是批判文学了？”

苏来回复道：“咱不敢说，但是在我看来，西游记是有批判性的，你也别扯什么吴承恩是不是这么想的，这事等我死了，下去问问他，回头再告诉你。”

他一向这么口无遮拦。

但是他作为文坛前辈探讨悟空传这事，很快在网上引起了一群人的关注。

“西游记还有批判性呢？”

“咱也不知道，咱也不敢说，看苏来侃吧。”

这会儿苏来也发出了第二条信息：“我只能跟你说，吴承恩本人是有批判性的，比如吴承恩在志怪《禹鼎志》序里说道‘虽然书名乃志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉’，而吴承恩本人是擅长以鬼怪写世界的。”

“再聊深一点，自汉以来，儒家思想确立为华夏的正统思想。

儒家思想发展到明代的程朱理学“存天理，灭人欲”

，再加上统治者实行思想禁铜政策，整个社会呈现出紧张压抑的气氛，在这种环境中，书里带有对当权者的讽刺并不奇怪。

[1]”

要不说啊，还是多读书，最起码能为自己的论点找到论据才行。

此时已经是傍晚，剧组暂时休息，方澈此时正在电脑后面窥屏。

看到苏来的话，方澈笑了笑。

因为他说的，是有点道理的。

在地球上，有人说过这么一句话：“习惯于接受官本位思想，习惯了奴性思想的人，是难以意识到《西游记》中悲剧色彩的。

只有用哲学的思辨剥开其外衣，透过现象看到本质，才能体会其中的凄婉哀鸣。

[2]”

看看《西游记》原文吧，别看几集电视剧再加上支离破碎的片段然后就张口就来。

原文中孙悟空是个彻彻底底的反叛者。