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第14章（第1页）

时而把礼义廉耻打包扔在家里，时而礼义廉耻又跑出来值班，视乎当时需要。

必须要承认，很多时候郑板桥的义正言辞显得特别真诚。

有一种说法是，真诚乃虚伪的最高境界。

一个高明的骗子，往往会把自己都骗了，这才是最上层最顶尖的演技。

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信他喊穷你就输了

众所周知，一个好诗人必须得穷，或者擅长装穷。

早年，郑板桥确实具有穷困的巅峰体验，米饭和衣服都成了奢侈品。

后来收入高了，生活好了，叫穷就成了一种惯性。

哪怕他时常自叹“囊橐萧萧两袖寒”

，但比起老百姓，不管用哪种算术法，他即使不算富豪，至少也是个中产。

且不说程羽宸的千金馈赠，单看他的花费——刚上任山东知县就忙不迭自费刻付诗稿，再讨个小老婆，在欢场抛头颅洒银两——对于这一点，郑板桥也颇为无奈，他特别羡慕诸如袁枚之类靠端正容貌和儒雅气质就能在风月场呼风唤雨，而自己，脸蛋不方便啊，想要尽得风流，很简单，烧——钱——

据考证，郑板桥“在家乡兴化置田买宅，后因新屋式样不理想，又在鹦鹉桥一带买地另造，光地价就五十两银子，而清代七品官一年的俸禄只有几十两银子”

。

在给表弟的信里，他设计的别墅是这样的：茅屋两间，一间坐客，一间作房（一房一厅）；主屋三间，厅屋二间，奴子屋一间（四房两厅）。

郑板桥强调自己置业很克制，绝不贪多，“若再求多，便是占人产业，莫大罪过，天下无田无业者多矣，我独何人，贪求无厌，穷民将何所措足乎！”

你看，多么体贴，多么低调，让那些万恶的炒房者情何以堪？这种论调，发上微博，少不了获得万千激赏。

类似这种展览自己简朴、清贫的句子，郑板桥写了不少。

但中国文人嚷嚷自己穷，往往不必当真，一当真你就输了。

南朝最大门阀士族、真正的豪门人物谢灵运写《山居赋》，描写自己的私家大庄园，有山有水，有野生动植物乐园，养点老虎棕熊当宠物。

谢灵运训诫读者，只要少私寡欲，像他这样过着俭朴生活，守着小产业知足度日，也能自得其乐，何必贪慕富贵呢？

郑板桥不仅迷恋装穷，还迷恋耍任性。

他高调宣称自己卖画三大原则，“达官贵人不卖，生活够了不卖，老子不喜欢不卖”

。

但后遗症也来了，你说自己有多么不在乎钱财，有些人请郑板桥题字作画，就干脆不给钱，说是怕把这风雅的事情庸俗化了。

郑板桥抓狂了，你们当老子真的做慈善啊。

于是，他干脆撕破脸，贴出一张告示，开创性地为自己的书画明码标价：“大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。

凡送食物，总不如白银为妙。

公之所送，未必弟之所好也。

送现银则中心喜乐，书画皆佳。

礼物既属纠缠，赊欠尤为赖账。

年老体倦，不能赔诸君子作无益语言也。”

后世那些奉郑板桥为道德楷模的批评家，把这个赤裸裸的价目表都诠释成可爱和真性情，下这个结论的时候，他们都忘了，郑板桥在之前可是以标榜自己淡泊名利、超越金钱而著称的。