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.众人都已离去,孟雄飞一时也便不急于回去,转身跃一片密林内,运起本木真气拍入一棵树木内。
随即但见周围丈许方圆内的所有树木花草全部青光一闪,一座隐行匿迹的阵法已然布成。
这是森罗万象诀第二层中所记载的一种本木真气应用法门。
他本木真气修成,要布阵可说方便简单之极,既不需专门的布阵法器,也不需专门的布阵材料,只要有树木的地方就皆可布阵,随手施用。
这座隐形阵法不但可隐去他的形迹,还可隐去他的气息,声音自然也不虞外露,而且还有障目迷踪的作用,若有人走近,自然便会被引导往别处,绝不会误闯进。
最重要是它自己也隐藏的很好,很难有人能够察觉到这里有座阵法。
既便有修士以灵觉探查,也很难侦破,除非是他知道这里有座阵法,专门用心去查。
阵法布成,孟雄飞又将蟒妖的那堆碎肉取出,然后再将乌丝血藤枪,发动吞噬吸取其内能量。
一边吸取,他一边盘膝坐下运功炼化,也更加快血藤枪的吸取速度。
炼化之时,如血如玉的枪身上忽然黑光一闪,一股黑气冒涌而出,然后形成了一个半透明的黑色大蟒形象,盘旋着枪身张口吐信向着孟雄飞凄厉大叫。
这一条黑色大蟒的虚影,除了体积小了许多外,与蒙如龙化为原形后的蟒身一模一样,正是蒙如龙刚死后一时未散未跑的魂魄被乌丝血藤枪吸了去。
妖怪也大多不炼元神,并且不太注重精神灵力方面的修炼,通常身死即灭。
但他们千百年的修炼下来,魂魄自然强大。
死后并不会一时消散,有怨气的更会转化为怨鬼妖,不成鬼的也往往会逃退往自己的妖丹内,没妖丹的自然没得逃躲处,只有留待慢慢消散,或进地府转世投脱。
蒙如龙死得很冤很不甘,按理魂魄是能够化为怨鬼妖的,可惜还没来得及就被孟雄飞的乌丝血吸藤枪吸了去,甚至没来得及逃退往自己的妖丹内。
他不甘,他向着孟雄飞愤怒地嘶吼大叫,他奋力地扭动挣扎,想要逃脱束缚了他的乌丝血藤枪,但却始终逃脱不得。
孟雄飞冷冷看着他的张牙吐信、狂舞乱扭,抬手一道三昧真火烧去,烧得他惨呼乱叫,更加地奋力扭动挣扎,但却终是挣不脱。
孟雄飞的三昧真火越烧越旺,这条黑色大蟒的虚影则越挣越弱,蒙如龙被烧得再没有了一丝凶厉,向他苦苦祈求饶命。
但孟雄飞毫不为所动,继续真火烧炼,最终炼抹去了这蟒妖的一切灵智神识,乖乖被炼做了他乌丝血藤枪的器灵。
法器的器灵有两种途径来源,一种是自生的,一种便是外来的。
自生的是法器日久天长自动生出来的灵性,逐渐生长为器灵;外来的则是把另外的人或兽灵魂炼入法器,使之成为器灵。
两种法门各有好坏利弊,自生的无疑十分契合法器,因为它就是法器本身所生出来的灵性,了解法器的所有特性与能力,能够更加更好地帮助主人御使、战斗等等。
但坏处是生成的时间太慢,而且还要看法器品质的好坏,太差的根本就不可能生出本身器灵来。
外来地是成灵快。
只要你有另外地灵魂在手。
就可以把它炼入法器。
使之成为器灵。
且不论品质好坏。
都可以用这种方法使之拥有器灵。
坏处是不容易找到契合地。
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